Греховное тело человека.

[Ибрагим Аббас]

Таким образом грешная природа это не какой то там "ген" взявшийся не пойми откуда, а это
БЕЗБОЖИЕ.

Ну, безбожие, нежелание жить с истиной. А истина, это разумное понимание и ощущение блага, и своего, и других, для жизненной пользы. Потому что жизнь не делится на "твою" и "мою", она общая.
Грех взялся из самих душ, не Бог же грешит...

[(Сергей]

Ну, безбожие, нежелание жить с истиной. А истина, это разумное понимание и ощущение блага, и своего, и других, для жизненной пользы. Потому что жизнь не делится на "твою" и "мою", она общая.
Грех взялся из самих душ, не Бог же грешит...

Грех взялся сам из самих душ, который они создали хоатическими действиями разума.
Это Ваш ответ.
Как то не очень понятно.

[Ибрагим Аббас]

Грех взялся сам из самих душ, который они создали хоатическими действиями разума.Это Ваш ответ.Как то не очень понятно.

Душа создана чистой. Она рождается, входит в лоно бытия, которое ввергает ее в различные перипетия. Жизнь есть жизнь, это ведь понятно. Она сложна. И решая различные жизненные вопросы, душа совершает некие ошибки, которые ведут к беспорядочному итогу ее деяний. Душа (человек) делает так раз, получает плачевный итог, но поддаваясь своей расхлябанности в духе не способна осознать глубины сего итога, его плачевности. Оценить в общем и целом негативный след своего пути по жизни. Она увлекается далее грехом, потому что это легче, чем сознавать и пытаться исправлять себя, чтобы не делать ошибок. На нее влияют различные жизненные факторы, что способствуют этому. И вот душа совсем увлеклась расхлябанностью в разуме, который слабнет, грех все сильнее заволакивает ее в свое нутро, или сети. И вот еще греховное деяние, еще... и вот она уже пропитана грехом "насквозь". А грех это смерть. Не тела земного. Смерть ее самой. Так называемая вторая, как написано в Откровении. Ее дух "сдулся". Теперь только геенна. Она мертва в духе.