Если в Вашу церковь придёт пророк от Бога, сможет ли она измениться?

[ЯОлег]

Так пророчествовать - это не обязательно предсказывать будущее, а это и просто говорить от Бога.
Во времена Моисея:
"27 И прибежал отрок и донёс Моисею, и сказал: Елдад и Модад пророчествуют в стане.
28 В ответ на это Иисус, сын Навин, служитель Моисея, один из избранных его, сказал: господин мой Моисей! запрети им.
29 Но Моисей сказал ему: не ревнуешь ли ты за меня? о, если бы все в народе Господнем были пророками, когда бы Господь послал Духа Своего на них! "
И позже:
"19 И он посылал к ним пророков для обращения их к Господу, и они увещевали их, но те не слушали."

Посылал, доколе Сам Отец не явил Себя людям в Сыне Своём, Сыне Божием, Сыне Человеческом - Иисусе Христе. О чём и свидетельствовал Иисус Христос в притче о злых виноградарях. И знаем мы, как поступили виноградари с посланными слугами Его: одних гнали, других убили. После же того, как Сам Отец сошёл к ним в Сыне Своём и виноградари Его убили, кого ещё нужно посылать и о чём говорить, если Отец чрез Сына сказал, показал и явил всё, что необходимо им было для покаяния и обращения к Нему? Всё уже сказано нам Богом, явлено и показано чрез Сына Своего. Сверх того уже ничего не скажешь. А если кому то Божией истины и любви во Христе не достаёт, но ищет он чего то ещё, то князь мира сего непременно предложит и положит у ног таких желающих преткновение, в виде своих лжемессий и лжепророков, которые, впрочем, ничего сверх открытого и сказанного Христом не скажут и сказать не могут, а вот прельстить и увести с узкого и крестного пути на путь широкий, очень даже могут. Почему и сказано: "Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных." (Мф.24:24).

Поэтому тех, кто падок на чудеса и гоняется за ними, лукавому и будет легче всего прельстить. Ведь смысл истинных чудес Божиих был в том, чтобы люди поверили и приняли Его во Христе. И если кому то Христовых слов, дел, жизни Его земной и жертвенной Божией любви не достаёт, значит ищет он не Божьего, но своего. И лукавый искуситель непременно предложит ему то, чего он ищет и что к погибели его.