Христос есть Бог. Самое простое доказательство

[Сибиряк]

Звучит как:

9 Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу:
10 два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.
11 Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:
12 пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю.
13 Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
14 Сказываю вам, что сей пошёл оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.

11 Слова мудрых — как иглы и как вбитые гвозди, и составители их — от единого пастыря.
12 А что сверх всего этого, сын мой, того берегись: составлять много книг — конца не будет, и много читать — утомительно для тела.

Насчёт отказаться от 2000 истории... Если для Вас изучение Библии = отказу, мне жалко Вас. Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное!

Да, с моей стороны не совсем красиво получилось. Я это признаю. Однако Вы мне отплатили такой же монетой, поступив так же некрасиво. Теперь хватит ли у Вас честности признать это? Ладно, оставим эмоции.

Насчет Вашего противопоставления Библии и 2000-летнего духовного опыта Церкви... Это Вы зря. Никто не спорит, что 2000-летняя история Церкви не без плевел. Вспомним притчу Иисуса о поле засеянном пшеницей и плевелами.... Притом Иисус настрого запретил искоренять плевелы до скончания века, дабы не повредить пшенице. Однако находятся люди, которые вопреки заповеди Христа, "очищают" истину, выдерая плевелы. Они тем самым вредят самой истине и, следовательно, воинствуют против Духа Истины. Ладно, оставим философию и перейдем к более конкретным идеям.

В Библии можно найти два-три стиха, где бесспорно говорится, что Христос есть Бог. Еще больше можно найти таких стихов с разночтениями. И вообще множество стихов можно найти, в которых Христу приписываются свойства, присущие только Богу.

Проблема в том, что многие видят противоречие между стихами о божестве Христа и теми местами Библии, где сказано, что Христос вроде бы не может быть Богом. Поэтому некоторые люди, когда читают о том, что Христос есть Бог, они стараются изменить смысл написанного. Например, Фома направляет речь к Иисусу: "Мой Бог". А те, которые не хотят, чтобы Иисус был Богом, говорят, что речь Фомы не относится к Иисусу. Хотя черным по белому написано, что Фома "сказал Ему".

Церковь уже давно решила эти мнимые противоречия между стихами о божестве Христа и теми местами Библии, где сказано, что Христос вроде бы не может быть Богом. Решение данного противоречия зиждется на таких понятиях, как природа Бога и личность Бога. Природа Бога отвечает на вопрос "что?", а личность - на вопрос "кто?" Бог один по природе, но троичен в Личностях. Бог - это одно существо с тремя личностями. Почему мы должны создавать Бога по образу человека - с одной личностью? И вообще где написано, что у Бога одна только личность? Напротив, много сказано, что у Бога три Личности, хотя Он Сам по Себе - одно Существо.

Скажите, ведь невозможно прожить человеку как личности в полном одиночестве, при этом оставаясь личностью? Человек без общения с себе подобными либо превратится в животное, либо просто погибнет. И если Бог - только одна Личность, то представьте только: какая это тоска - целую вечность, до сотворения мира быть в полном одиночестве!

Даже при сотворении человека по образу и подобию Божию, человеку быть одному, по замыслу Бога, нехорошо.

Что касается Личности Сына Божия, то Эта Личность приняла в Себя человеческую природу Иисуса Христа, не сливаясь с ней и не разделяясь. Более подробно и в лучшем виде это описано в специальных церковных книгах, которые не противоречат Библии, а, напротив, проливают соонечный свет на нее.

Хотелось бы заметить, что у человека слишком короткая жизнь, чтобы он успел в одиночку изучить Библию. Зачем изобретать велосипед? А ингнорировать опыт Церкви - это значит признать победу дьявола над Богом, мол, Бог не сумел сохранить истину в Церкви, о которой сказано как о гочичном зерне, которое вырастает в большое дерево, а вовсе не деградирует, как многим хотелось бы так видеть. И не забывайте о плевелах, с которыми заповедано пока мириться.