Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Катехизис от Батька
1. Прежде чем вкушать хлеб услышь Бога сказавшего в поте лица своего будешь есть хлеб свой.
2. Прежде чем складывать в гроб свой тела смерти поглощаемые под сосусом, посмотри на свой тук и покайся в преступлении.
3. Лучше не пить вина и не есть мяса нежели сыпать пепел на голову и сидеть в вретище изгнания.
4. Каждый с усердием копает себе могилу ножом и вилкой, нет не вилкой а ложкой, а некоторые сразу тарелкой и побольше.
5. Бог и не далеко от каждого из нас, но чтобы приклонить к нему ухо стоит закрыть рот.
6. Говорят Батёк эллинский философ отделился от людей и заточился по Писанию чтобы слышать Бога, говорит что хлеб живой и может дать благословения и Аминь.
Последний раз редактировалось Батёк; 16.11.2023 в 09:29.
Чтобы был диалог с Богом, нужно быть пророком. Много ли пророков в наше время?
А так, то христианин общается с Богом через молитву и это конечно монолог. Но Бог в жизни нашей отвечает на молитвы через разные обстоятельства.
Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. (Мф.6:6)
24. И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари;
25. и, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним.
26. И сказал ему: отпусти Меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня.
27. И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков.
28. И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь.
29. Спросил и Иаков, говоря: скажи имя Твое. И Он сказал: на что ты спрашиваешь о имени Моем? И благословил его там.
30. И нарек Иаков имя месту тому: Пенуэл; ибо, [говорил он], я видел Бога лицом к лицу, и сохранилась душа моя.
(Книга Бытие 32:24-30)
Иаков испытал потрясение от вести что брат Исав приближается с войском. И он думал как быть. Ночь сидел один, обезопасив своих домашних как мог, и думал, глубоко терзаясь ситуацией. Как же он боролся, это ведь общение с Богом было, так же? Повредил к утру бедро. Что это значит?
Он ударял себя по бедрам, или по бедру только, кулаком, изнывая от неопределенности: Исав невоздержан, особым умом не блещет, можно ждать самого неприятного конца. Да, сидел, и глядя перед собой в ночи лупил исступленно по ляжкам: "что делать, как быть?!" — терзала мысль.
Вот эта мысль и была... навеяна Богом? Или была отражением Божия присутствия... так скорее.
Как же общаться с Богом? В духе?
Привет Ибрагим Аббас!
На мой взгляд это событие, описанное в Писании, имело место быть, причём так, как оно описано выше.
Бог может как воплощаться в человеческом теле, так и "развоплощаться", по своему желанию.
Ну вот как мы с вами общаемся, я не знаю как вы выглядите, не знаю как звучит ваш голос однако, то что вы мне пишете, может произвести во мне всю гамму эмоций, от хорошего до плохого...На мой взгляд событие, описанное в Писании, имело место быть, причём так, как оно описано выше.
Иаков испытал потрясение от вести что брат Исав приближается с войском. И он думал как быть. Ночь сидел один, обезопасив своих домашних как мог, и думал, глубоко терзаясь ситуацией. Как же он боролся, это ведь общение с Богом было, так же? Повредил к утру бедро. Что это значит?
Он ударял себя по бедрам, или по бедру только, кулаком, изнывая от неопределенности: Исав невоздержан, особым умом не блещет, можно ждать самого неприятного конца. Да, сидел, и глядя перед собой в ночи лупил исступленно по ляжкам: "что делать, как быть?!" — терзала мысль.
Вот эта мысль и была... навеяна Богом? Или была отражением Божия присутствия... так скорее.
Как же общаться с Богом? В духе?
Как это происходит? Я в своем разуме, своим внутренним голосом озвучиваю то, что вы мне написали, и моё сердце реагирует на ваш пост определённым образом.
На мой взгляд, наш Бог, через наши мысли, которые возникают в нашем разуме и которые озвучиваются нашим внутренним голосом, доносит нам актуальную информацию по ситуации "на сегодня", а также по "ситуации на будущее", и таким образом добивается от нас исполнения своих планов на счёт каждого из нас.
Бог говорит к нам постоянно, но весь вопрос в том, что мы Его не слышим, потому как в потоке наших мыслей, мы не можем распознать Его мысли...
Конечно же, общение с Богом может происходить в духе.
Библия зачастую иносказательна, чтобы передать духовные смыслы, не забывайте об этом.
А образ, что в той ситуации к Иакову спустился Бог в виде некой плотной тени, и напал на него, чтобы побороться, и колено повредил... Выглядит как-то непонятно. Притом, возможен, или есть, вариант "Иаков бил себя по бедрам кулаками, в отчаянии". Вполне понятная ситуация для любого, ибо каждый может дойти до такого исступления, будучи поставлен в глубоко жизненный тупик.
Согласен с вами полностью - некоторые события описанные в Библии имеют иносказательный форму повествования.
И вы говорите, что событие произошедшее с Иаковом иносказательное, в связи с этим у меня к вам вопрос:
Каким образом вы определяете, что тот или иной текст Библии является иносказательным?
Прошу поделитесь, заранее благодарен!
Про иносказательность, как различать написано в прямом смысле, или же воспринимать иносказательно.
Про то как Иаков боролся с Богом, иносказательность в образе поведения Иакова, а так, в принципе, текстом передано внутреннее состояние Иакова, в духе. Как-то аналогично можно узреть иносказательность в истории когда Бог хотел умертвить Моисея на ночной стоянке с семьей. Сразу возникает недоумение, что же, какая-то тень нашла на него, "хлопающая ангельскими крыльями", или как? И тут же надо понимать, что такое представление "мультяшка", диктуемая нам спутанным воображением. Бог явился Моисею в виде хищного зверя, гепарда, например. И Моисей стал отступать к стоянке, и Сепфора сразу сообразила что к чему, отсекла крайнюю плоть сыну, и бросила этот кусок плоти в морду зверя, к ногам. Тот запутался в ощущениях, а Моисей отогнал "зависшее" животное огнем из костра. Потом он передал Аарону историю сию, коя стала знаком свыше, знамением, что народу надо быть так же едиными как были едины Моисей и Сепфора в той ситуации, поняв друг друга без слов — в плане что нужно делать. Во всей Библии иносказательность часто перемешана с прямыми смыслами происходящего.
Цель апостолов была -
2ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, – 3о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение – с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом
Иметь надо общение с теми кто имеет общение с Богом
Через них научиться можно общению с Отцом и Сыном
Если ходим во свете как Он во свете то имеем общение с Ним
Это общение нужно чтобы жизнь явившияся явилась в нас
С грешниками Бог общается через писания/ евангелистов/ пророков
С праведниками по другому
Совершенное общение с Богом этоо видеть образ Его и слышать Глас Его каждый день и ночь
Ходить с Богом
Поскольку все это происходит в духе -в исступлении у Петра и видение
У Иоанна был в духе и на небе
То следует учиться как быть в духе
Вы в духе если Дух Божий в вас
Означает надо учиться исполняться Духом Святым
Сперва принять Его
Итак кто говорит на иных языках имеет от Духа Святого
Он имеет возможность бывать в Духе Божием когда его дар иных наполняет Дух Святой и переводит его в дух и начинается общение с Богом
Такие сессии общения в духе есть на самом деле пребывание во свете -то есть во Христе
Потому все сводится ко входу во Христа
Научиться надо входить сердцем во Христа
Это достигается соблюдением заповедей- это мы в Нем
А что Он в нас узнается по Духу который дан нам
Когда Дух начинает действовать -двигать телом -рукаму устами -тогда и появляется общение с Богом
Бывает внутреннее только без движений тела
Но суть в том -учиться входить во Свет где Бог
Полнейшая абстракция.
Обычно ею прикрываются мирские люди, называющие себя "христианами", и думают, что быть с Богом - это значит больше изучать Библию, знать наизусть каждый стих и знать правильное толкование каждого стиха. То есть хорошо знать теорию богословия. И пребывая на форуме, цитировать кучу стихов из Писания, тем самым утирая нос своим оппонентам, выставляя их дураками на всеобщее посмешище.)
Вот только это называется не жизнь с Богом, а чистой воды фарисейство, а то и того хуже. Пусть это даже они и не осознанно делают, но это показывает, что в человеке сидит грех гордыни и высокомерия, как у фарисеев, которые при этом были с чёрствыми, равнодушными сердцами.
А в повседневной жизни они ведут себя как мирские люди, ничем не отличающиейся от неверующих, с такими же грехами и делами, как и у всех грешников.
И не удивительно, что когда их просишь рассказать, как твоё общение с Богом происходит в реальной повседневной жизни, они отмалчиваются, оправдываясь всё теми же стихами из Библии.
Это теория
Я о практике
Получить новое имя
Слышать голос Его внутри
Видеть видения
Это определяется имеется или нет из знания что такое святость
Если не понимает человек что такое святость не может иметь общение с Богом
Святость достигается через праведность
Конкретно что нужно исполнять надо знать
И знание о грехах надо иметь
Грехи делятся на грехи против Бога и против людей
Если есть грехи против Бога нет мира с Богом
Ничего не дистигнете
Общение с Богом достигается с помощью даров духовных -их действия в Духе Святом
При действии духом человека это подготовка только
То что вы написали это тоже теория. Потому что говорите не от первого лица, то есть не о себе, а обобщённо-теоретически. А практика - это когда вы лично о себе рассказываете, что с вами конкретно происходило в общении с Богом, что вы для себя из этого извлекли, и как нашло это отражение в вашей повседневной жизни.
А эти абстрактные теории - это просто болтовня ни о чём, переливание из пустого в порожнее, не имеющие ни назидания, ни примера из собственной жизни.
Может хватит заниматься пустой болтовнёй?
Powered by vBulletin® |