Притча о должнике и царе

[Diogen]

Вопрос: правильно ли будет понимать описанным образом?

В этой притче несколько раз (пять) повторяется слово "заплатить" (леШаЛеМ). А затем в выводе сообщается, что так будет с человеком, который не простит от всего (ШаЛеМ) сердца. "Всё сердце" может иметь значение и "совершенное сердце", которое и является целью для слушателя.

[Ибрагим Аббас]

В этой притче несколько раз (пять) повторяется слово "заплатить" (леШаЛеМ). А затем в выводе сообщается, что так будет с человеком, который не простит от всего (ШаЛеМ) сердца. "Всё сердце" может иметь значение и "совершенное сердце", которое и является целью для слушателя.

Ну, совершенное сердце, оно было у царя такое, по притче. Как Вы представляете, что царь мог простить долг насовсем? 10000 талантов! И это не деньги царя, это государственные деньги!

[Гостья]

32 Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня;
33 не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?
(Матф.18:32,33)

Продолжение говорит о том, что царь реально простил долг. Не отсрочку дал, а простил ВЕСЬ ДОЛГ.

- - - - - Добавлено - - - - -

Ну, совершенное сердце, оно было у царя такое, по притче. Как Вы представляете, что царь мог простить долг насовсем? 10000 талантов! И это не деньги царя, это государственные деньги!

В те времена не было у государства своих денег. Казна была царская.

[Ибрагим Аббас]

32 Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня;
33 не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?
(Матф.18:32,33)

Продолжение говорит о том, что царь реально простил долг. Не отсрочку дал, а простил ВЕСЬ ДОЛГ.

- - - - - Добавлено - - - - -

В те времена не было у государства своих денег. Казна была царская.

Царь сказал ему, что мог затребовать хотя бы часть, на сейчас, а остальное отсрочить (простить — на тот момент). Но напомнил ему что простил (на тот момент!) весь долг. Сам должник отсрочить просил? Да. Отчего же царь столь странно добр, что прощает аж 10000 талантов! Это огромная сумма, между прочим. Да, дело даже не в этом. В принципе, потому что царь одному так простит, и какая молва о нем пойдет? И побегут к царю халявщики, это же так просто понять!
Что касается "своих денег", то казна хоть и царская, но для государства деньги берутся из нее, если надо построить что-то, мост, например. На войну вон, мало ли. Так что растраты государственные. А казна царская, верно.

[Гостья]

Царь сказал ему, что мог затребовать хотя бы часть, на сейчас, а остальное отсрочить (простить — на тот момент). Но напомнил ему что простил (на тот момент!) весь долг. Сам должник отсрочить просил? Да. Отчего же царь столь странно добр, что прощает аж 10000 талантов! Это огромная сумма, между прочим. Да, дело даже не в этом. В принципе, потому что царь одному так простит, и какая молва о нем пойдет? И побегут к царю халявщики, это же так просто понять!

Как прибегут, так и убегут. С чего бы царь стал бы всем деньги раздавать?

Что касается "своих денег", то казна хоть и царская, но для государства деньги берутся из нее, если надо построить что-то, мост, например. На войну вон, мало ли. Так что растраты государственные. А казна царская, верно.

Деньги из казны царь тратит по своему усмотрению. Хочет на государственные нужды, хочет, на свои собственные, хочет, раздаст. И никто ему слова не скажет. И не пикнет даже. Потому как царь он, а не президент.

[Ибрагим Аббас]

Как прибегут, так и убегут. С чего бы царь стал бы всем деньги раздавать?

Деньги из казны царь тратит по своему усмотрению. Хочет на государственные нужды, хочет, на свои собственные, хочет, раздаст. И никто ему слова не скажет. И не пикнет даже. Потому как царь он, а не президент.

Как прибегут, так и убегут

А этому зачем давал? Там, вроде бы, не про одного должника сказано, что призвал царь посчитаться. "Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими;
24. когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов;" (ага, из очереди). Христос, то что следует понять по высшим смыслам Божиим, дал на довольно простом земном примере. Вы же всеми силами пытаетесь из царя этой притчи сделать олуха. Который запросто прощает долг, причем, должник просит потерпеть, но нет, он, добрая душа, прощает совсем огромную сумму. А че? Казна резиновая. Вдруг, соседи нападут... — пофиг, важнее должнику простить, хотя тот просит потерпеть. Ну, дела какие творятся в мире.

хочет, раздаст

Были царицей? Знаете как это происходит. Интересно...
Вы домашними деньгами так же распоряжаетесь? У вас заняли, скажем, сумму по стоимости квартиры. Приходит должник (Вы призвали его, чтобы вернул). Приходит, значит. Слезно умоляет подождать. Вы прощаете весь долг. Зачем отсрочка? Вы же добрые, у Вас нет никаких обязательств перед другими людьми, Вашими родными, и т.д. Должник сперва не верит ушам, потом у него аж сладостная дрожь по телу от радости: "нашел дуру, вот повезло!". Вы извините, это не к Вам, а для литературного образа. Для понимания.

[Гостья]

Были царицей? Знаете как это происходит. Интересно...
Вы домашними деньгами так же распоряжаетесь? У вас заняли, скажем, сумму по стоимости квартиры. Приходит должник (Вы призвали его, чтобы вернул). Приходит, значит. Слезно умоляет подождать. Вы прощаете весь долг. Зачем отсрочка? Вы же добрые, у Вас нет никаких обязательств перед другими людьми, Вашими родными, и т.д. Должник сперва не верит ушам, потом у него аж сладостная дрожь по телу от радости: "нашел дуру, вот повезло!". Вы извините, это не к Вам, а для литературного образа. Для понимания.

Ну начнем с того, что у царя это не последние деньги были. Далее - не будет царь давать в долг кому попало. В притче там все его люди, никого постороннего нет. С рабами СВОИМИ. А это значит, что все имущество рабов, по сути, принадлежит царю. И он в любой момент может все забрать. Могу рассказать на своем примере. У меня двое детей и оба живут хорошо. Как то дети заняли у нас большую, по нашим меркам, сумму. Но опять же , не последние деньги. Один ребенок смог отдать, а второй никак. Мы с мужем подумали и решили, что можем ему простить. Потому что видим, что он старается, работает, зарабатывает, но семья у него большая. И он бы отдал, конечно. Но мы могли себе это позволить. При этом мы знаем, что у наших детей, вот таких мыслей, как у вас, точно не возникнет. Наоборот, он скорее всего не будет больше занимать, а постарается как то возместить деньги другим способом. Как сделали мы, когда он добавил нам денег на покупку машины и не хотел брать назад. Мы просто подарили ему эту сумму и чуть больше, на рождение ребенка. Видите ли.... не все люди, такие как Вы. И если у человека есть совесть, то он не будет радоваться тому что долг простили и говорить - нашел дуру.
А давайте подумаем о Божьем прощении. Ведь мы все грешили до уверования. Мы все в неоплатном долгу у Бога. И Бог простил нам наши грехи. Заплатил Сам за каждый наш грех. И что теперь? Вы теперь скажете - о классно, можно теперь смело грешить дальше? Серьезно? Вы ведь считаете что именно так и будет думать должник. Эта притча о Боге и наших долгах перед ним. И как мы ее воспримем, так и будем жить.