Закон - это десятословие Божие, потому что в нём главная, духовная суть. Нет противоречия между законом (десятословием Божиим) и благодатью. Закон, обозначая грех, удерживает плотских людей от него. В настоящее время, правда, давно уже всё извращено, и человеческие законы могут напрямую противоречить заповедям Божиим. То есть, людьми узаконено беззаконие, со всеми вытекающими отсюда последствиями.
Таким образом, закон (Божий) - сила, удерживающая плотских людей от падения (обесовления). Благодать же - сила, поднимающая людей в Небо, через рождение свыше. Поэтому в мире сем необходимо и то, и другое. Первое, (закон) чтобы мир сей не превратился в допотопный, или в Содом и Гоморру. Второе, (благодать) чтобы возродились люди из тварей ветхих в чад Божиих, чтобы освободились от власти греха и рабства диаволу. Закон от власти греха не освобождает, но лишь удерживает. Хотя и подразумевает в своих заповедях некую высшую, духовную составляющую, к которой нужно стремиться. Ибо одним запретом нельзя победить грех; можно, разве что, удержать от него. А вот эта высшая духовная составляющая, которая способна победить грех, и есть благодать, то есть, Божия любовь, которая и является главной, духовной составляющей благодати. И эту благодать, в любви Своей, нам и явил Господь наш и Бог Иисус Христос. "Ибо закон дан чрез Моисея, благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа." (Ин.1:17).
И закон и благодать - всё от Бога. Но закон нас удерживает от падения, когда мы ещё плотские; а благодать поднимет в Небо, когда мы ею возрождаемся в чад Божиих.