Триединого или Единого

[Георгий]

Нам открыто волей Божьей, через слово Святого Писания, что только Бог Отец безначален и бесконечен, что только Он Всемогущ и Всеведущ, пребывает в непреступном свете.
Бог Отец не рождён, не сотворён, не создан, поэтому нам не открыты во всей полноте Его Божественные свойства.
А о Сыне, что Он рождён по воле и Божеству Бога Отца прежде всех век. Сын рождён, то есть имеет начало и завершение Своего Божественного рождения в предвечности, рождён всецело и только в этом случае всецело представляет в Боге Второе Лицо Пресвятой Троицы.
А если кто - то говорит, что у Сына нет ни начала Его рождения, ни его завершения, то и пусть докажет, что Сын рождён.

Именно так и есть, Отец Безначальный и Предвечный, не имеющий ни Начала ни Конца! Через Сына произошла вечность и Он есть Начало и Конец, Он живет Отцом Своим, а значит вечность Им созданная не закончится!

- - - - - Добавлено - - - - -

Соответственно Сын это личность, Отец это личность. И на престоле на небесах воссидают две личности. Отец и Сын.

Как Вы себе представляете Отца восседающего на престоле, если Он обитает за пределами Им созданных небес, которые для нас как бы бескрайние, а для Бога наподобие сосуда, который не может вместить Вездесущего?

Для этого на небесах был создан престол один, престол Славы где открывается и восседает Отец и Сын, последний как Его Образ, выражающий Невидимого Отца!