Воскресенье из мертвых.

[Rassvet]

Это возможно было только Христу, других таких нет, чего об этом тогда и говорить? Говорить о достойных плодах покаяния, да и аминь, говорить о том, чего ни один человек в мире достичь не сможет, это значит предаваться иллюзиям.

Брат, здесь, мы говорим о разных вещах. То, что Христос был безгрешен абсолютно — с этим никто не спорит. Но умереть для греха у Павла не означает стать безгрешным по состоянию, а означает изменить своё положение перед Богом. Речь не о достижении некоего недоступного идеала, а о том, что человек во Христе уже не находится под властью греха и под его осуждением, даже если грех всё ещё обнаруживает себя в борьбе и искушениях. Верующий - чист в глазах Божьих, потому, что его грех смывается кровью Жертвы. Он не под Законом, а под благодатью, а там где нет Закона нет и преступления.
Если свести всё лишь к «достойным плодам покаяния», не затрагивая вопрос нашего положения во Христе, то мы снова возвращаемся к измерению духовной жизни только по внешним признакам. Павел же говорит глубже: сначала меняется статус — «умер для закона, чтобы жить для Бога», а уже из этого вырастают плоды. Это не иллюзия, а новозаветная реальность, в которой мы живём по благодати, а не по безгрешности.
С миром.