Цитата Сообщение от Семён Семёныч Посмотреть сообщение
Так и интерпретируется, что должно быть уничтожено в искушении, то Бог уничтожит, что разрушено, то Бог разрушит, кому быть убиту, тот помрёт, кому остаться живу, с того не упадёт даже волос, вот и вся интерпретация. Изучите, что было разрушено и уничтожено и убито в доме Иова и всё у Вас встанет в правильные смыслы.
Бог испытывает нас ради нас, чтобы мы сами себе не лгали и не лицемерили о любви к Богу и ближнему, а не для Себя, ибо Он и без искушений знает о нас всё от рождения до кончины.
Повторюсь, я исхожу не из того, что вы имеете в виду, а из того, как сформулированы ваши посты. Если формулировка не отражает точную мысль, есть риск, что её неправильно поймут.
Никто не говорит, что Бог никого не испытывает через трудности или не допускает действия злого через свои пределы. Испытания могут быть разного характера и с разными целями. Дело не в том, что Бог испытывает, а в том, что Он не делает это "своими руками" и не действует с целью склонить человека ко греху. Важно понимать, с какой целью Бог допускает испытание: чтобы человек открыл себя, проявил терпение и укрепился в вере.
Как написано в Писании: «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка». Это показывает, что цель испытаний — наше духовное укрепление, а не падение или наказание ради наказания.
Таким образом, различие между смысловой нагрузкой слова испытание и искушение сохраняется, несмотря на то, что в оригинале это одно слово: Бог допускает испытания, но не искушает к греху Сам.
В том, что вы написали в последнем посте стиль мышления: показывает некий стиль глобального обобщения, почти «фатального», как будто всё управляется Богом напрямую и немедленно, и это может легко смешивать разные уровни. Например, вы берёте Божий суверенитет, допуск испытаний и последствия человеческих поступков и сводите это к мысли, что всё, что происходит, — прямое «уничтожение» или «падение» по Божьему желанию, не оставляя места для различия между испытанием и искушением. Изначально, речь была не об этом.
С миром.