Почитание мощей и тема тления в Библии

[Тимофей-64]

Так Библия учит обличению. Я раньше тоже верил в мощи. Правда был убеждён, что кататься никуда не надо, а надо жить там, где живёшь. Но потом, прочитав Библию, я вынул бревно из своего глаза. И помогаю в этом братьям.


Я верю в Иисуса Христа. И всех верующих в Иисуса Христа считаю для себя братьями. И поступаю с ними так, как учит этому Библия. И обличаю в том, что делал ранее сам, а потом перестал после прочтения Библии.

Сергей, я тоже не сторонник того, чтобы трогать тела погребенных.
Каждый человек, особенно запомнившийся добродетелью имеет право на покой своих костей. Территория земной суши это еще ему позволяет пока.
Поясню, как все это СЛОЖИЛОСЬ.
Христиане собирались на служения возле гробниц мучеников, и Бог явил там не раз силы и чудеса для уверования язычников. Умершие во Христе - как оказывалось вдруг для неверующих, - получали силу исцелять и делится той ЖИЗНЬЮ С ИЗБЫТКОМ, которую получили они во Христе, и которую смерть не могла отобрать.
Так стали почитать гробницы святых. И в этом самом по себе еще не было ничего плохого.
Но, конечно, вскрытие гробниц - это плохо. Это то, чего делать не следует. Но и этот обычай возник не на пустом месте. он свойствен людям, живущим в тех условиях, где нет кладбищ. как на монашеской горе Афон. Хоронить негде. все могилы - напрокат на три-четыре года. Дальше - кости собрать и в оссуарий, иже есть КОСТНИЦА, а в могилу идет следующий монах. Так было и у иудеев времен Иисуса. Фамильный склеп Иосифа - это гроб на ВЕСЬ РОД, несколько поколений. Кости каждого промывают и в горшок, под низ, сверху кладется новый труп. И т.д.
Это просто требование жизни.
Если Вам история возникновения традиции ясна, то и остается немногое. относитесь к этому прагматично. Если с кем доведется говорить, то вот просто всей историей поделитесь. Да, это старые миссионерские памятники благодати Божией. Раньше действовали, сейчас - меньше. А взирать надо не не орудия Божии, и на Самого Бога.
Кто-то примет. Большинство - нет.