Спасение - это процесс единовременный, или поэтапный, или повторяющийся...?

[Домашний]

Спасение - это процесс единовременный, или поэтапный, или повторяющийся...?

И то, и другое.
Как и Иисус Христос был ОДНОВРЕМЕННО:
- и Богом;
- и Человеком.

Как и в причастии, одновременно:
- и хлеб, и Тело Христа;
- и вино, и Кровь Христа.

Как Вы считаете почему в ответе прозвучала оговорка «на данный момент можно сказать»?

Потому что в слове Божьем - текстах Нового Завета утверждается и то, и другое:
"..благодатью вы спасены...
Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился" (Еф 2:5-9).
И еще:
"Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости" (Титу 3:5).

А также, написано:
"со страхом и трепетом совершайте свое спасение" (Флп 2:12).
И в другом месте:
"терпением вашим спасайте души ваши" (Лк 21:19).
И еше:
"ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали" (Рим 13:11).
Таких мест в слове НЗ - намного больше.

Таким образом, из слова НЗ понятно:
- всякий, кто искренне принял Христа своим Господом и Богом - уже спасен (см. Еф 2:5-9).., как и разбойник на кресте.
И если такой спасенный тут же умрет физически, то уходит в рай (без крещения водою... и, без крещения Духом Святым).
Таковой навеки спасен от вечных мучений;

- но те, которых Господь и далее оставляет жить на земле (понятно, что таких большинство) - должны со страхом и трепетом совершать свое спасение: см. Флп 2:12 и множество других текстов НЗ.
При сем, и эти верующие - также уже спасены: по смыслу сказанного в Еф 2:5-9, Титу 3:5 и т.д.
Они спасены в надежде (Рим 8:24). И должны твердо держаться верою того, что уже спасены... и спасутся - войдут в небеса (как и Апостол учит, см. Евр 10:39, Рим 5:9,10).

При этом, они продолжают совершать свое спасение (стараясь выполнять ВСЕ слово НЗ) - то есть, достигать СОВЕРШЕНСТВА (Мф 5:48).