В чём отличие познания Сущего от познания Отца?

[ЯОлег]

И служа диаволу, познали безначального Сущего ?

Разве невозможно искренне раскаяться и обратиться от злых дел своих (от диавола) ко Христу? Но ведь не всех же это делают.

Вы понимаете, что не воскреснете в жизнь вечную без идеально точного очищения от грехов ? Иначе воскреснув так и будете вечно мучиться со своими ожившими грехами.

"Идеально точное очищение от грехов" - это что, дополнение или поправка к сказанному Ангелом Божиим об Иисусе Христе: "ибо Он спасёт людей Своих от грехов их."? (Мф.1:21)

Разве можно сомневаться в слове, которое хирургически точно отделяет душу от тела (Евр 4.12) ?

В слове Божием не нужно сомневаться. А вот в слове, противоречащем слову Божьему, нужно и должно сомневаться, чтобы не принять его за истину (слово Божие) и, как следствие, не повредиться.

Там же написано, что Моисей Лицом к Лицу знал Бога Слово.

И что из того? Кто знает Бога, тот и спасается Им.

Как же не разделяется, когда сказано, что Отца никто никогда не видел, а Бог Сын был явлен людям ? Или по-вашему, Христос не Бог, а человек от Иосифа ?

Бог есть дух, его невозможно увидеть глазами, по крайней мере, в нашем мире. Поэтому мы воспринимаем Его в слове и в духе дел. Словом и делом Иисус Христос и явил Отца.