Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ладно, напишу более простыми словами. Разумное начало и начало эмоциональное. Еще более простыми, мужское (разумное) и женское (эмоциональное). Ин и Янь, если угодно.
И в религии точно также. Сочетание этих двух начал. В идеале гармоническое сочетание. В реале же обычно с перекосом в какую-то одну сторону.
С этой вводной согласен? Просто от нее надо будет потом плясать.
Да, простой очень вывод. Твое религиозное направление акцентирует именно Дионисово начало. Отсюда и упор на всякие психоэмоциональные переживания.
Все эти "рождения, крещения, дары".
Есть ли тут баланс с Аполлоновым началом, смотри сам. Я с тобой предельно корректна, аж такая пушистая, что сейчас лишнюю конфетку съем себе в награду.
Рождение свыше, крещение, дары Духа, совсем не обязательно связано с эмоциями. Хотя если это совсем никак их не затрагивает, это конечно очень удивительно. Человек единое существо и то, что касается его духа, как-то должно проявиться и в его душе (а это воля, чувства, разум), а иногда и тела.
Что касается эмоциональных переживаний, ты очень хорошо показала, почему у Церкви, то один перекос, то другой. И то, что было в харизматической церкви в 90-х годах, это было как раз ответ на какую-то зажатость в Ней, особенно это становится понятным после того, как пришла определенная религиозная свобода с страны бывшего СССР. Но такая зажатость была не только в этих странах.
И, кстати, хотя многие считают, что это было не от Духа, но я бы не спешил про все подобные явления так объявлять. Да, были и подделки, но подделки всегда говорят и об оригинале.
Мне кажется, вот здесь хороший ответ на похожий вопрос (всего 4 мин):
Да хоть целый кулек, я разрешаю!
Последний раз редактировалось captain; 19.10.2023 в 19:18.
Так я же не зря в начале разговора назвала два греческих имени. Собственно, именно в Греции перед новой эрой эти два начала проявились очень ярко и выпукло. В одно и тоже время бурный расцвет философской мысли (Сократ, Платон, Аристотель и многие другие), а с другой стороны не менее бурный расцвет всяких мистических и чувственных культов.
Христианство, которое развивалось в эллинистической среде, вполне естественно органически впитало и творчески переработало эти два начала.
Я не даю никаких оценок, хорошо это или плохо, просто я считаю, что это надо держать в голове, чтобы картина складывалась правильная.
Не уверен, что в данном вопросе, имеет большое значение эллинистическая среда. Чувства - это часть человека, и не что-то побочное. Бог нигде не просит о том, чтобы мы от них отказались, напротив. В каком-то месте Бог даже говорит, что будет Израилю, если он не будет радоваться в служении Богу.
За то, что ты не служил Господу Богу твоему с веселием и радостью сердца, при изобилии всего, будешь служить врагу твоему, которого пошлет на тебя Господь, в голоде, и жажде, и наготе и во всяком недостатке; он возложит на шею твою железное ярмо, так что измучит тебя.
(Втор.28:47,48)
Из бесед и поучений старца Зосимы
"Други мои, просите у Бога веселья. Будьте веселы как дети, как птички небесные. И да не смущает вас грех людей в вашем делании, не бойтесь, что затрет он дело ваше и не даст ему совершиться, не говорите: «Силен грех, сильно нечестие, сильна среда скверная, а мы одиноки и бессильны, затрет нас скверная среда и не даст совершиться благому деланию». Бегите, дети, сего уныния!" (с) Достоевский "Братья Карамазовы"
Powered by vBulletin® |