Цитата Сообщение от Алекс Посмотреть сообщение
Это не значит, что на 100% Бог управляет нами и заставляет что то делать. Это лишь говорит о том, что Бог верующим может вложить некоторые добрые мысли и добрые желания. Но отчасти!!! Потому что человек свободен сам выбирать себе пути.
Бог не насильник!!! Запомните это. Насилие это не любовь.
Послание к Евреям 12 стих 6 — синодальный текст:
Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает.


Макарий Великий (~300−391)

Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает
Как свежеизваянный сосуд, еще не обожженный на огне, не готов для употребления, или как бессловесный младенец неспособен к мирским делам, потому что не может ни город строить, ни сажать, ни семя сеять, ни делать какое другое мирское дело, будучи неразумен, — так и неиспытанные души, не проверенные в различных скорбях от духов злобы, еще младенчествуют, не имеют достаточного упражнения и, так сказать, пока бесполезны для Царства, как говорит блаженный Павел: «Если остаетесь без наставления, которое всем обще, то вы — незаконные дети, а не сыны». Вот как полезны человеку скорби и испытания и искушения, делающие душу пригодной и надежной. -Лишь бы мы решительно и достойно и мужественно готовили самих себя, в стойкости перенося нападения, и укреплялись бы в надежде и доверии, всегда ожидая избавления и дерзали, полагаясь на милосердие Христово, ибо Он никогда не оставляет ищущую Его душу сверх силы подвергаться испытаниям, «но при искушении даст и выход, так чтобы вы могли перенести» (1Кор 10:13).
Источник: Собрание рукописей типа III. Поучение 23.
Нил Синайский

Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает
Сказано: кто любит, тот прилежно «наказует, биет же Бог всякаго сына, его же приемлет» (Евр 12:6). И еще некто из святых сказал: «бых язвен весь день моей жизни» (Пс 72:14). Итак, чему же дивишься, видя, что святые мужи страдают от различных болезней, терпят нищету, печали и бывают презираемы?
Источник: Письма на разные темы. Аглаофонту.
Феофилакт Болгарский (~1078−~1107)

Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает (Притч 3:12)
Из числа любимых Богом нельзя найти никого, кто бы был без скорбей. Но вот не подвергаются ли бичеванию разбойники и воры? Итак, не они ли сыны? Нет. Ибо не сказал, что всякий бичуемый — сын, но: всякий сын подвергается бичеванию. Итак, разбойников бичуют не как сыновей, но их наказывают, как злодеев. Сказав же здесь наперед, что наказывает (παιδεύει), потом прибавил: бьет (μασηγοϊ) для того, чтобы бичевание сына ты понимал не в смысле мщения за зло, но в смысле научения. Которого принимает, то есть которого допускает к Себе, принимает чаще сравнительно с другими, которого приближает в качестве близкого друга.


Толкование на Евреям 12:6 — толкование отцов церкви: https://bible.by/fater/65/12/6/