Крещение Святым Духом

[look]

И раньше делали подобные выводы. Я понимаю так, что это зависит от Бога и Он ждет, что Церковь должна быть к этому готова. Т.е. Он не желает через ситуацию надавать Ей по "пятой точке", но желает, чтобы Она вошла в славу.

немного не так. ждать то Он ждёт, но церковь сама не приготовится. для церкви приготовлены все условия, что бы приготовиться - время для осознания и отделения от царства, для осознания своего духовного состояния, время для суда и оправдания, а после суда и явление в этом мире в силе Святого Духа на очень короткое время.

Не уверен, что тему суда, стоит брать из Ветхого Завета. И хотя внешне, может быть очень похоже, но есть большая разница.

тема не просто суда, а суда вечного (Евр 6:2). в которую входит и ВЗ так же.
по этому, для народа Божьего определён суд, а когда его нет, то Богу становится противно (Исайя). если люди отвергают суд, если боятся его, или стараются как то его обойти, оправдываясь, то они не знают Бога.

"Ибо время начаться..." (1Пет.4:17) говорит о том, что вот начинается, т.е. о текущем времени. Т.е. это время началось еще с времен апостолов.

потому что время начаться суду с дома Божия. Если же прежде с нас начинается, какой конец непокорным Евангелию Божию?
1 Петра 4:17
нет, здесь Пётр говорит о будущем и связывает этот суд с судом над неверующими. заметьте, Бог уже начал судиться с миром, начиная с Израиля, обращая его к себе.

Также суд не всегда означает осуждение

суд всегда связан с осуждением - на то он и суд. тем более для нас, находящихся в состоянии бессилия, разделений, т.е. бесславия, теплоты и тд.
но суд над непокорными и над домом Божьим очень сильно разнится.
если в общем, суть этого суда всегда одна - познание Бога: Познан был Господь по суду, который Он совершил; нечестивый уловлен делами рук своих.Псалтирь 9:17
но для верующих он более ёмкий, обширный, глубинный - он не только для спасения и оправдания. ведь Иисус свою невесту хочет увидеть в состоянии жены.