Цитата Сообщение от Григорий Р Посмотреть сообщение
Хотите сказать Бог ошибся?
Привет! Не стоит цепляться к Синодальному переводу и не только, а нужно обратиться к ивритской грамматике. Конечно, Бог не раскаялся, ибо он не человек, чтобы раскаиваться! В тексте стоит слово "нахем" - "nâcham" - от корня "утешаться", которое в некоторых случаях в зависимости от контекста может переводиться как "передумать", но это совершенно не значит, что Творец что-то передумал именно поэтому переводчики и применили тоже словарное слово "раскаяться" (кстати, слово арабского извода). Так что же значит передумать? Это значит, что Всевышний изменил свои отношения с людьми, то есть перевёл их в другую парадигму, как это было с первыми людьми, когда Бог скрылся от Адама и Евы.

На эту тему очень много не только новых переводов, но и огромное количество комментарий, в том числе православных, причём сами комментаторы разделились на два противоположных лагеря, одни говорят, естественно приводя цитаты из Писания, что Бог может, и пожалеть, и раскаяться в содеянном, другие же приводят цитаты так же из Писания где говорится, что если Бог может раскаяться или пожалеть о чём-то, то тем самым его божественная премудрость не совершенна со всеми вытекающими.

Понятно, что истина где-то в другом месте! Здравое объяснение заключается в том, что Всевышний с каждым шагом отступления от Него уменьшает зависимость человека от остального творения, в противном случае весь сотворённый мир человека бы просто стёр за его беззакония. Уменьшая зависимость человека от природы Господь являет свою милость.

Таких "помилований" мы встречаем в Писании несколько раз. Передумать - значит переменить своё отношение к чему-то или кому-то, после чего становиться легче, поэтому в первоисточнике стоит слово "нехем", от которого производная "утешаться", а от него имя Ной!