Травля в школах как потеря критериев добра и зла.

[Эрик]

Попробую более яснее пояснить ситуацию. Вот, к примеру, недавно мне случайно довелось услышать разговор девочек лет 12-14, и грубость с пошлостью их лексикона - меня просто поразили! При этом, они совершенно отчётливо должны были понимать, что люди могут их услышать. В этом месте возникает несколько вопросов:
1) Вы бы хотели воспитывать свою дочь в такой среде?

2) Шо делать?

(это пока некоторые из вопросов)

Разумеется, что я хорошо понимаю, о чём говорю. В юношеские годы, в летний сезон, я жил у своих родственников и помогал им по хозяйству, и кстати говоря, они живут весьма замечательной и обособленной общиной, я бы с удовольствием перебрался к ним жить, но обстоятельства пока к этому не складываются. Надеюсь, что в ближайшем будущем такая возможность будет.

Нет, если Вы в юности видели как кто-то работает в деревне, это ещё не значит, что Вы знаете, о чем говорите, в той мере чтобы про какие-то поселения верующих всерьез рассуждать. Вам предстояло бы ещё учиться и учиться чтобы вырастить первую в жизни грядку картошки. А к родственникам перебраться жить, это другое дело, может и осуществимо. «Уеду, уеду в деревню, корову куплю непременно» и всё такое, ну корова условно конечно, но к фруктам и к молоку.

Услышав матерящихся девочек чуть в обморок падаете? Хех! Как там Фаина Раневская высказывалась «я матом не ругаюсь, я им разговариваю». Мир сей во зле лежит и далек от мира розовых пони. Не только чего сказала, но и аборты делают и людей не стесняются, знаю такие случаи. И тут касательно вопросов:

1) Мало толку роптать, ах мы далеко не в Эдеме тут. Нравится, не нравится, хотите, не хотите. Иная женщина про поползновения скажет: дорогой, а у тебя хватит средств, чтобы там в селе два раза в день горячий душ, посудомоечная машина, само собой стиральная, супермаркет с широким ассортиментом, качественные медицина и образование, пенсионное обеспечение, возможности самовыражения в одежде и внешнем виде, а главное для реализации моего творческого потенциала? Нет? Ну тогда подумай, может быть тебе кто нибудь ещё дочь на селе рожать захочет, какая-нибудь дивная селянка. А дщерь пролетариев села скажет: миленький, да ты же ничего не умеешь делать в деревне, городской <нелестное>, ишь чего захотел, дочку ему - залазь на печку и без шалостей. Тут не знаешь какой бы прынц вывез из этой дыры к удобствам, а этот явился незапылился и туда же.
И в чем-то обе будут правы по-своему, хотя и не во всем. А как дети-то из той знакомой Вам обособленной общины, если они там есть, бегут в мир при первой возможности? или остаются и плодятся и растет население общины в геометрической прогрессии?

2) Ну что делать - решили же быть христианами? Вот и стараться быть ими, как получится. Христианство же не только для каких-то тепличных условий, но применимо и для условий несовершенного мира сего. Ну, кто хочет в монастырь и условия позволяют - можно и так. Христианство есть чтобы указать, что делать.