Любовь к ближнему есть деятельная забота о благе другого человека. Как же возможно это явление - откуда получается (1) знание о благе и (2) энергия для деятельной заботы о нем? Они получаются свыше, по благодати, только от Бога. И только в свете любви к Богу эти (1) знание блага и (2) энергия деятельности блага ради осветляются и развиваются. Почему? Потому что Бог любит людей, вот и любящего Бога - его Господь Бог включает в Свой проект любви к людям (давая ему крест).

Это достаточно очевидно. А вот что же про "любовь земную"? Тут можно вспомнить о том, что добродетели человека - природны. Зря некоторые полагают, что добродетели создаются, нет, они от грязи отмываются. Об этом подробо в диспуте прп. Максима Исповедника с Пирром, когда Пирр-то сомневался что природны они. Добродетели природны, и искра Божия, совесть, исходно заложена в каждого человека Богом. Давая начаток или аванс и (1) и (2). Поэтому, какая-нибудь современная промискуитетая душа-блудница бывает способна к проявлениям любви, например когда поддержит раненого или маленького или старенького, которому трудно ходить, то она способна к этому почему? Способна потому, что под слоем нечистот, густо намазанных на душу-блудницу силами злобы поднебесной, скрывается природная добродетель, подвергшаяся искажениям после грехопадения. Вот любовь земная, подспудная. Не привитая. Однако то, когда несчастное намазанное грязью существо начинает по поводу любви вещать дребедень про "партнеров", их выбор, как устроен конвейер "отношений" и прочее подобное, атеистическое, то это та грязь, в которую её мир сей окунает ежечасно, гадость подаваемая миром сим под названием любви.