Христианский сайт и межконфессиональный форум |
В Библии говорится, что для женщины-христианки «защитой... будет деторождение» (1 Тим. 2:15). Но эти слова не означают, что рождение ребенка и его воспитание — возможность обрести вечную жизнь. О чем же здесь в таком случае идет речь? Забота о детях и о доме может защитить женщину в том смысле, что у нее не будет времени на то, чтобы сплетничать и вмешиваться не в свои дела т.е. вести праздный образ жизни (1 Тим. 5:13).
Эти выводы созвучны с рекомендациями Павла по материальному обеспечению нуждающихся вдов. Он писал: «Молодых же вдовиц не принимай... Они, будучи праздны, приучаются ходить по домам и бывают не только праздны, но и болтливы, любопытны, и говорят, чего не должно. Итак я желаю, чтобы молодые вдовы вступали в брак, рождали детей, управляли домом и не подавали противнику никакого повода к злоречию: ибо некоторые уже совратились вслед сатаны». Такие женщины спасутся „через чадородие, если пребудут в вере и любви и в святости с целомудрием“ (1 Тимофею 5:11—15; 2:15).
Слова Павла Тимофею — это напоминание всем — и мужчинам, и женщинам, быть занятыми полезными делами. Слово Бога советует всем христианам: «Внимательно следите за тем, чтобы вы поступали не как люди немудрые, но как мудрые» (Эфесянам 5:15).
Где Вы видели, чтобы жене в Библии было бы доверено обучение детей?
В Ваших рассуждениях проявляется прелесть эмансипации.
- - - - - Добавлено - - - - -
Можете рассматривать это, как символ, в котором отражены библейские слова апостола Павла о совмещении чадородия и целомудрия.
Решение вопроса не должно оставлять сомнений или продуцировать еще больше вопросов. Если есть другое какое нибудь решение, при котором всем безбрачным и бездетным женщинам не будет отказано в спасении, пожалуйста поделитесь. Рождение Великого Ребенка не оставляет более никаких вопросов.
А для чего именно такое фото необходимо было выставить на всеобщее обозрение? Ведь гораздо естественней видеть монашек трудящихся и молящихся, чем они, собственно, большую часть своей жизни в монастыре и занимаются. Но нет, зачем-то нужно было где-то найти и вставить сюда именно такое, вызывающее фото, совершенно не характерное для монашек и вызывающее своей несовместимостью с монашеским образом жизни - поражение от увиденного. А знаете ли вы, что, так называемые, окна овертона, имеющие своей целью опорочить и смешать с грязью всё высокое и святое, и, напротив, возвысить до обычности и нормы то, что раньше было неприемлемым, именно так и работают? Ведь через подобные вбросы, вызывающие, в соответствие с увиденным, невольные, но нужные тому, кто вбрасывает, ассоциации, как раз и навязывается, постепенно, новое мировосприятие и мировоззрение.
Поэтому рассуждать о необходимости безстрастного созерцания того, что явно, недвусмысленно и вызывающе плюёт плотским на наши духовные ценности - занятие не только вредное, но и самоубийственное. Любовь Божия всё покрывает, но не лжёт и не является соработницей лукавому в превращении святости в похоть. И если уж заставить себя ничего не мыслить и не соображать по поводу увиденного, но делать вид, что очевидное глумление над чистым и святым - это всего лишь безобидное фото, которое нужно рассматривать безпристрастно, в Божией любви, то такое поведение и есть диавольская толерантность, убивающая в нас здоровый духовный иммунитет против диавольской духовной отравы и яда.
И я о том же. Очень похоже на провокацию, опорочивающую институт монашества. А насчёт ловкой подделки, не подумал. Но вполне вероятно и это. Ведь для того, кто задался такой целью, все средства хороши.
Последний раз редактировалось ЯОлег; 21.02.2024 в 18:42.
Это пояснение в апостольском тексте к "а учить жене не позволяю", потому что на ней, как на женщине, печать материнства, и в церкви любой "как ребенок" пред Богом, и чтобы "накладки" чувственной не происходило, не может вещать с кафедры. Если есть что сказать собранию, пусть священнику скажет, тот озвучит. На женщине силен мирской аспект, земной, и чтобы, значит, в церковь не тащила собой мир. Осознав сие и спасется.
Вы полагаете, что такое осознание и будет означать, что жена пребудет в вере, любви и в святости с целомудрием?
Как, по-вашему, совместить чадородие с целомудрием? Целомудрие подразумевает девственность, не так ли?
Апостол Павел указывает на причину того, чтобы женщина не учила и молчала прямо в тексте:"а учить жене не позволяю", потому что на ней, как на женщине, печать материнства, и в церкви любой "как ребенок" пред Богом, и чтобы "накладки" чувственной не происходило, не может вещать с кафедры.
а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии.
13 Ибо прежде создан Адам, а потом Ева;
14 и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление;
(1Тим*2:12-14*)
союз γὰρ (1Ti*2:13*BGT) вводит придаточное предложение причины
Значение слова γάρ:
Частица со знач. логического подчеркивания
1. (для обоснования) ибо, потому что;
2. (для пояснения) а именно;
3. (для подтверждения) действительно, в самом деле.
Стронг для 1 Тимофею 2:13 — 1Тим 2:13 — текст с номерами Стронга: https://bible.by/strong/61/2/13/
- - - - - Добавлено - - - - -
А Вы не допускаете повторения непорочного зачатия после того, как это произошло с Девой Марией?
не знаю, за монашками в монастырях не подглядывалгораздо естественней видеть монашек трудящихся и молящихся, чем они, собственно, большую часть своей жизни в монастыре и занимаются.
с Вашими "духовными ценностями" Вы бы и целомудренную Деву Марию камнями побили, если увидели бы её перед рождением Сына
- - - - - Добавлено - - - - -
мы в теме не о спасении людей в целом говорим, а конкретно о жёнах
хмм...но чадородие, через которое дана возможность спасения, уже в прошлом
и когда же это "прошлое" у Вас закончилось?
к сожалению, фотографий Девы Марии перед рождением Христа не имеется
но есть Икона Пресвятой Богородицы "Непраздная"
Снимок38.jpg
Снимок39.jpg
а Вы как-то не обратили внимания на ограничительное условие спасения через чадородие:
если пребудут в вере и любви и в святости с целомудрием.
Даже если у жены "не будет времени на то, чтобы сплетничать и вмешиваться не в свои дела", то это ещё не показатель того, что она пребудет в вере и любви.
На женщине силен мирской аспект, земной, и чтобы, значит, в церковь не тащила собой мир. Осознав сие и спасется.Как, по-вашему, совместить чадородие с целомудрием? Целомудрие подразумевает девственность, не так ли?
Целомудрие — девственность? То есть, "плодитесь и размножайтесь", сказанное Богом, по боку? Замуж вышла, родила. В чем вопрос? Это и будет "социальное целомудрие".
На женщине силен материнский аспект, в восприятии ее человеческого образа. И мужчина не доминирует над женщиной. Просто на ней силен образ мира, она мать, будущая или уже настоящая. Только поэтому. Вы полагаете Бог принижает одного, и возвышает другого? Согрешили оба, вообще-то, хотя, верно, Ева прельстилась. Но Адам потом поддался ей, оба же плод хрумкали? Библия Священное Писание, и понимать надо учиться духом, как и учит церковь. От буквы, но духом, значит, более усердно, чем Вы будете изучать договор свой в банке, или еще где.Ибо прежде создан Адам, а потом Ева;
А для чего мне допускать повторность того, о чём было дано пророчество, как о единственном, исключительном случае Боговоплощения в Человеке, и что давно уже состоялось? Подобные повторения могут ожидать разве что те, кто отвергли истинного Мессию в Иисусе Христе и ждут своего лжемессию-антихриста.
А для этого не нужно ни за кем подглядывать. Достаточно знать монашеский образ жизни, который ни от кого не скрывается и который надлежит знать всем, кто почитают себя христианами.не знаю, за монашками в монастырях не подглядывал
И в чём же ваш духовный символ беременной монашки? Чтобы убедить всех в возможности повторного непорочного зачатия, как вы писали выше? Но на это я вам уже ответил, что Мессия уже был, а если вы не признали Его, как Иудеи, то повторный лжемессия-антихрист, которого они ожидают и готовят, уж никак не от Бога-Духа Святаго зачат будет и не в непорочном зачатии. Так что напрасно вы подсовываете нам ваши духовные символы.
Гадания с негативными предположениями, а тем более обвинениями в адрес собеседника, не пристало не только высказывать, но и вынашивать тем, кто чтит Бога и две первейшие заповеди Его о любви к Богу и человеку. Сами же себя и обличаете словами своими, какого вы духа.
Последний раз редактировалось ЯОлег; 21.02.2024 в 22:22.
Powered by vBulletin® |