Цитата Сообщение от пилот Посмотреть сообщение
Это процесс! Не бывает рождение как включение тумблера, поскольку сознание человека очень и очень консервативно:

Тогда Он сказал им: о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки!
Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?

Не нужно устраивать ЭГЕ, чтобы убедиться, что подавляющее большинство верующих не смогут самостоятельно найти те места в Танахе, которые указывают на то, как должно пострадать Христу!

Ещё эпизод до схождения Святого духа на апостолов:

И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании.

И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.
Тогда отверз им ум к уразумению Писаний.

Как так, иудеи того времени весьма не плохо знали Танах, тем более ученики Иоанна Крестителя, некоторые из них перешедшие ко Христу, так значит не очень-то и знали и вот, открылся у них ум и загорелось сердце и это тоже только начало, поскольку в деяниях мы видим, как апостолы даже после снисхождения Духа продолжают спорить и рассуждать над писанием и между собой.
Где так написано, что это процесс? Если даже провести аналогию с физическим рождением, да это процесс, но достаточно короткий, люди не рождаются десятилетиями. И самое что главное, младенец не трудится для своего рождения (не изучает инструкцию для своего рождения). А еще, младенец после рождения вообще не зуб ногой о каких-то там откровениях. Он только ест, писает и какает, ровно как животное. Этот период Павел, так и называл: младенец. Он все также еще действует по плоти, не разбирается во многом.

Отсюда же вопрос, с чего ты взял, что родившийся младенец (не иудей), должен уже ориентироваться в Писании? То, что Тора вложена в его сердце, вовсе не означает, что он готов ее цитировать. Он ее начинает пока лишь ощущать.

Далее, ты и сам приводишь в подтверждение тот момент, что даже после схождения Духа на апостолов (что уже говорит о том, что они или были рождены или родились в этот момент), однако в будущем у них есть споры (а значит и некоторое непонимание). Тот же Петр даже не знал, что Новый завет предназначен и для язычников.