Цитата Сообщение от Ибрагим Аббас Посмотреть сообщение
21. «Проклят, кто ляжет с каким‐либо скотом!» И весь народ скажет: «аминь». (Книга Второзаконие 27:21)

Потому что отвергнувший человеческую природу суть скот. Логично.
Речь не идет о благословении в том, чтобы они легли друг с другом, а там вот какой смысл благословения: "В этих случаях преподается благословение, которое не только имеет восходящее значение, но и является призыванием нисходящего благословения от Самого Бога на тех, кто, признавая себя обездоленными и нуждающимися в Его помощи, не претендует на легитимность своего статуса, но просит, чтобы все истинное, доброе и по-человечески действительное в их жизни и отношениях было дополнено, исцелено и возвышено присутствием Святого Духа. Эти формы благословения выражают мольбу к Богу о даровании помощи, исходящей от побуждений Его Духа, которые классическое богословие называет «воздействующими (актуальными) благодатями», чтобы человеческие отношения могли созреть и вырасти в верности Евангельской вести, освободиться от несовершенства и слабости и выразить себя в более широком измерении Божественной любви" (это из самого текста декларации).

Неправильное заключается в другом, Церковь не должна давать благословения парам практикующих гомосексуалистов, даже если в этом благословении содержится вот такая интенция. Эти пары надо обличить, да, с любовью, но обличить и сказать им, что они живут во грехе. А так, получается даже какое-то потакание греху, типа пусть и дальше живут в грехе, а там когда-нибудь благословение сработает в их жизни. Вот если такие люди прекратили грешить, то есть, не являются практикующими гомосексуалистами, то пусть подходят под благословение и пусть подходят по одному, а не парой. Кроме того, сама декларация ничего не говорит о грехе, а это плохо. Ну и декларация не только о благословении однополых пар говорит, но и о благословении мужчин и женщин, находящихся в неурегулированных отношениях, то есть, в незаконном сожительстве. Например, чей брак Церковью не может быть признан действительным, или просто сожительствующих друг с другом и не собирающихся венчаться.