Цитата Сообщение от Anro-777 Посмотреть сообщение
Сообщение от Anro-777
Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников, ...
... потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.
Язычников Бог "оправдывает", то есть язычник приятен Богу, в одном случае - по делам закона:

Рим 2:12-15,26-27: "Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся, — потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут, ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую, — … Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание? И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?..."

Про веру без дел, дел веры и Суд по делам я Вам привёл достаточно, чтоб обоазумится, и если Вы отвергли слова Божьи, то выбор Ваш.

Никакой здравый верующий не станет спорить или противостоять этой доктрине Библии.
Вера без дел и вера из дел - обе "доктрины" Библии и тут каждый выбирает по душе. Вы выбираете простоверу без дел, а Библия учит, что судится человек по делам.

Просто Вы одно целое разорвали на части и дали комментарии на них по отдельности, без учета всего контекста, говорящего уже о другом.
А целиковый текст, в едином контексте, говорит следующее:
Бог - есть Бог и Отец не только для избранного Еврейского обрезанного народа, которого Он принял прежде любой другой нации из существующих.
Но, Бог так же есть Бог и Отец для всех уверовавших в Него из необрезанных язычников, кого Господь принял в число Своих детей. Просто Евреи для Бога значат побольше, чем христиане из язычников. Это Его право так решать...
Вы вроде правильно говорите: "Но, Бог так же есть Бог и Отец для всех уверовавших в Него из необрезанных язычников, кого Господь принял в число Своих детей", но почему -то имеете в виду, что язычники остались язычниками со своими богами, а не приобщились к Богу и не влились к иудеям.

Ещё раз:

Деян 13:43: "Когда же собрание было распущено, то многие Иудеи и чтители Бога, обращенные из язычников, последовали за Павлом и Варнавою, которые, беседуя с ними, убеждали их пребывать в благодати Божией."

Деян 15:19-21: "Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников, а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе. Ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу."

Что значит обратиться к Богу от/из язычества, надо объяснять или сами догадаетесь?

Обе фразы:
1) Рим 3:1-2: "Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания? Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие."
2) Гал 5 "Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа." - верны на 100%! Первая, вкратце, описана выше. А вторая у вас вырвана из контекста, как и Рим.3:29-31
То есть две фразы с полным противоположным смыслом для Вас верны?

А вторая фраза разве поменяет свой смысл в общем контексте на противоположный? Нет.

Просто надо подходить к Слову Божьему не с заведомо критическим подходом, в надежде найти, якобы, противоречие в нем, а в попытке понимания в контексте, а не отдельно слов или фраз. Так очень легко впасть в различные ереси и ложное понимание.
Противоречия есть и достаточно много, не замечать их - признак безумного подхода к смыслам текстов, а от безумия как раз ложное понтмание и ереси.

В Писании нет ни одной противоположной истины, противоречащей какому-либо другому ее тексту.
Полно!

Надо иметь верный подход и правильное толкование на основании других текстов. Так как Писание толкует само себя. И доказывает само себя,
Логическая ошибка! Птсание не может толковать само себя, толкуется только что-то непонятное, а слова Божьи не могут быть непонятными, так как Бог говорит людям так, чтоб они поняли, но вот непонятны слова людей, которые сами либо не поняли, либо заувалировали ересь.

... но никогда не противоречит самому себе. Иначе оно не было бы Словом Божьим.
Далеко не всё в Библии слова Божьи - я думал, Вы это знаете.