Сообщение от
beta
Имя собственное и имя нарицательное.
Например слово Пасечник, может быть и именем собственным, и именем нарицательным.
В значении имени собственного, это фамилия, которая чаще не соотносится с тем, чем на данный момент человек занимается.
В имени нарицательном « пасечник» это ремесленник в пчеловодческом деле, то есть это человек занимающийся пчелами и всем, что с этим связано.
Причем фамилия- которая есть имя собственное этого человека может быть какоя угодно.
Вовремя Христа, и апостолов, когда писались Писания Нового Завета, слово Закон так же как и любое иное слово употреблялось и как имя собственное и как имя нарицательное.
Под именем собственным все живущие в околоиудейсокой парадигме мира того времени понимали слово -"Закон" исключительно как Божий Закон данный через Моисея.
То есть, если говорили просто слово Закон, без привязки к какому-то конкретному смыслу, то это всегда касалось именно того Закона который был дан Богом через Моисея .
При упоминании других Законов, слово Закон уже не было именем собственным, так как только и исключительно как имя собственное слово Закон в парадигме восприятия того времени принадлежало одному Божьему Закону данному именно через Моисея.
Поэтому, все другие упоминания Закона в Писании есть именами нарицательными.
Что нам дает правильное осмысление понимания разницы имени собственного и имени нарицательного?
Правильное осмысление этих понятий дает нам правильное смысловое прочтение написанного в том смысле, в котором его писали написавшие тот или иной текст Писаний.
Так как многие не понимающие этой разницы в употреблении имен собственных и нарицательных путаются в прочтении Писаний, не понимая в каком именно смысле написано слово "закон", в том или ином месте.
Ответить с цитированием