Наставничество

[BABON]

Всё правильно вы написали. Поэтому я не хожу ни к каким "учителям" в так называемых "церквях".

Прежде всего нужно научиться не осуждать путь других детей Божьих и помнить преподанную Иисусом притчу о блудном сыне.
Для них вы в блуде, для вас они в блуде! Для Отца все Его дети.
Одни певчие, другие столяры, третьи ассенизаторы...
Самые ожидаемые и дорогие - блудные.

Есть Библия в руках, чего ещё надо?

Ещё надо от Библии оттолкнуться...и уйти сначала в себя, увидеть там Бога!

Просить Бога, чтобы Он сам открыл Своё Слово, вот и всё.

Просить, значит не доверять, как бы напоминать Отцу, что Он что то вам чего то не додал...
Благословений.
п.с.
Никого не слушайте, и меня тоже - слушайте Отца, вам говорящего.

[Vardan]

1Кор 2 :2"ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого,"

Истинно так. Однако, апостол Павел не сидел сложа руки, ему выпало счастье основывать новые общины, назначать епископов и их помощников, помогать в управлении общин разными советами и постановлениями, и так по разным городам по всему миру.

[Heruvimos]

Истинно так. Однако, апостол Павел не сидел сложа руки, ему выпало счастье основывать новые общины, назначать епископов и их помощников, помогать в управлении общин разными советами и постановлениями, и так по разным городам по всему миру.

Это не вопросы учения. Это административные вопросы.

[Сергей Божий]

1Кор 2 :2"ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого,"

Теперь ясно?

Вот возникает интересный вопрос.

Что относится к наставлению и наставничеству в учение Нового Завета.

Вот Апостол делает акцент на совершенстве пред Богом.

1 Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога,
2 учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном.
3 И это сделаем, если Бог позволит.
(Евр.6:1-3)

Но при этом ставит второстепенным учение о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном.

Можно ли эти учения отнести к наставничеству?

[Сергей Божий]

Это не вопросы учения. Это административные вопросы.

26 Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, - все сие да будет к назиданию.
27 Если кто говорит на [незнакомом] языке, [говорите] двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй.
28 Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу.
29 И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают.
30 Если же другому из сидящих будет откровение, то первый молчи.
31 Ибо все один за другим можете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать утешение.
32 И духи пророческие послушны пророкам,
33 потому что Бог не есть [Бог] неустройства, но мира. Так [бывает] во всех церквах у святых.
34 Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит.
35 Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают [о том] дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви.
36 Разве от вас вышло слово Божие? Или до вас одних достигло?
37 Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни.
(1Кор.14:26-37)

Это административный вопрос или это наставление Церкви Христовой, как должно проходить собрание.

[Heruvimos]

Вот возникает интересный вопрос.

Что относится к наставлению и наставничеству в учение Нового Завета.

Вот Апостол делает акцент на совершенстве пред Богом.

1 Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога,
2 учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном.
3 И это сделаем, если Бог позволит.
(Евр.6:1-3)

Но при этом ставит второстепенным учение о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном.

Можно ли эти учения отнести к наставничеству?

Можно.. .

- - - - - Добавлено - - - - -

26 Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, - все сие да будет к назиданию.
27 Если кто говорит на [незнакомом] языке, [говорите] двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй.
28 Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу.
29 И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают.
30 Если же другому из сидящих будет откровение, то первый молчи.
31 Ибо все один за другим можете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать утешение.
32 И духи пророческие послушны пророкам,
33 потому что Бог не есть [Бог] неустройства, но мира. Так [бывает] во всех церквах у святых.
34 Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит.
35 Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают [о том] дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви.
36 Разве от вас вышло слово Божие? Или до вас одних достигло?
37 Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни.
(1Кор.14:26-37)

Это административный вопрос или это наставление Церкви Христовой, как должно проходить собрание.

Вы же сами цитируете, что это заповеди Господни.

[Сергей Божий]

Можно.. .

К какому наставничеству это можно отнести?

Например новообращенный в этом наставлении нужды не имеет.

[Vardan]

Это не вопросы учения. Это административные вопросы.

Административными вопросами занимается администрация, а апостол занимается учительством и апостольским служением, на которые поставлен Господом.

[Heruvimos]

Административными вопросами занимается администрация, а апостол занимается учительством и апостольским служением, на которые поставлен Господом.

Апостол назначал администраторов, а они занимались.

- - - - - Добавлено - - - - -

К какому наставничеству это можно отнести?

Например новообращенный в этом наставлении нужды не имеет.

Почему же?

[Сергей Божий]

Почему же?

Апостол написал.

3 И это сделаем, если Бог позволит.
(Евр.6:3)

Это не есть необходимое, и на это нужно иметь изволение Божие. Но есть то, что открыто, это и нужно познавать и этому научатся.

[Heruvimos]

Апостол написал.

3 И это сделаем, если Бог позволит.
(Евр.6:3)

Это не есть необходимое, и на это нужно иметь изволение Божие. Но есть то, что открыто, это и нужно познавать и этому научатся.

Вы не поняли Павла. Это начатки истины, и Павел не хочет повторятся, так как уже учил их этому.

[Сергей Божий]

Вы не поняли Павла. Это начатки истины, и Павел не хочет повторятся, так как уже учил их этому.

Павел этому не учил, он затрагивал это в проповеди, но учения об этом не преподавал. По крайней мере в тех посланиях, которые дошли до нас.

[Heruvimos]

Павел этому не учил, он затрагивал это в проповеди, но учения об этом не преподавал. По крайней мере в тех посланиях, которые дошли до нас.

Не важно, из его слов ясно, что он этому их уже учил:

Евр 5:12: "Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища."

[Сергей Божий]

Не важно, из его слов ясно, что он этому их уже учил:

Евр 5:12: "Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища."

Не факт! Учитель может преподавать только ту тему, которую хорошо знает.

[Heruvimos]

Не факт! Учитель может преподавать только ту тему, которую хорошо знает.

Я констатирую, а не спорю.

[Сергей Божий]

Я констатирую, а не спорю.

И что вы констатируете?

12 Ибо, [судя] по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища.
13 Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец;
14 твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.
(Евр.5:12-14)

[Heruvimos]

И что вы констатируете?

12 Ибо, [судя] по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища.
13 Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец;
14 твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.
(Евр.5:12-14)

Увидели слово "снова"? Что оно означает в данном контексте?

[Сергей Божий]

Увидели слово "снова"? Что оно означает в данном контексте?

То, что их учили. Но они не научились, и не могут стать учителями. И их нужно учить с начала.

[Heruvimos]

То, что их учили. Но они не научились, и не могут стать учителями. И их нужно учить с начала.

Вот Павел и говорит, что если надо будет, то придётся учить сначала, выразив эту мысль словами "если будет угодно Богу".

[Сергей Божий]

Вот Павел и говорит, что если надо будет, то придётся учить сначала, выразив эту мысль словами "если будет угодно Богу".

Не пойму, вы специально коверкаете слова Павла. Или на самом деле не понимаете.

Там нет слова если. Там есть слово нужно.