Вопросы к унитариям

[Денис Васильевич]

Да, реакция иудеев весьма показательна. Они то поняли что он сказал

Да и само в целом, Евангелие от Иоанна, во многих местах ставит акцент на предвечности Сына. Это и Пролог, и слова Христа о Своей славе с Отцом, прежде бытия мира, которую Он уже имел (Ин. 17:5).

[Гостья]

Да и само в целом, Евангелие от Иоанна, во многих местах ставит акцент на предвечности Сына. Это и Пролог, и слова Христа о Своей славе с Отцом, прежде бытия мира, которую Он уже имел (Ин. 17:5).

А главное, что иудеи прекрасно Его поняли

33 Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом.
(Иоан.10:33)

[Вестник]

У Вас есть аргументы из Писаний, что это именно так, или одни голословные заявления, потому, что Вам так хочется...

Да, аргументов много. Это так естественно как аксиома, что даже не требуется доказывать и агрументировать. Это как 2Х2 ! Даже если вам не хочется ответ будет 4.

[Вестник]

то есть вы полагаете,что арх. Михаил есть Единородный Сын Божий?

Я не полагаю, это факт. Прямого утверждения в НЗ действительно нет, есть много косвенных- и этого достаточно, мы же не суд которому нужны прямые улики. Вот виноградари из притчи, убившие наследника. Что им мешало оболгать Иисуса понизив его статус до внебрачного простолюдина т.е. ублюдка? Древние иудеи составили НЗ так чтобы евреи не смогли в него поверить. Ну и пусть евреи не верят, мы же язычники, щас наше время язычников- мы главные в христианстве а не евреи. И таким великим Иисусом я могу гордиться а не просто верить в Него.

[beta]

Да, аргументов много. Это так естественно как аксиома, что даже не требуется доказывать и агрументировать. Это как 2Х2 ! Даже если вам не хочется ответ будет 4.

Если бы были, то Вы бы привели.

А когда говорите ни о чем, то их нет, и Вы это понимаете.

[Вестник]

Если бы были, то Вы бы привели.

А когда говорите ни о чем, то их нет, и Вы это понимаете.

Я так же понимаю что Вы их не примете, потому что я не вчера родился.

[beta]

Я так же понимаю что Вы их не примете, потому что я не вчера родился.

То есть даже Вы понимаете, что там не на чем основываться.

[Вестник]

То есть даже Вы понимаете, что там не на чем основываться.

Нет вы в любом случае не примете. Просто это сам Господь открывает, я здесь бессилен. Этих людей менее 1%

[beta]

Нет вы в любом случае не примете.

Вы за Бога решаете что может быть.

Вы распоряжаетесь мнением Бога.

[Гостья]

Нет вы в любом случае не примете. Просто это сам Господь открывает, я здесь бессилен. Этих людей менее 1%

Ага... Апостолам не открыл, а Вам единственному открыл? И почему Ваши сочинения еще не в Каноне?

[Miriam]

Я не полагаю, это факт. Прямого утверждения в НЗ действительно нет,

значит не факт,а ваше предположение.
Имеете право предполагать,кто-бы возражал.

мы же не суд которому нужны прямые улики.

любая трактовка это какой-то степени суд.
Мы судим о том,что написано.

[Ольга Ко]

Понимание Писания это одно. А выдумки вне Писания, это другое

- - - - - Добавлено - - - - -



Читая эти строки, мы должны понимать, что Сын был задолго до того как Он воплотился от Марии Девы. Т.е. Он стал человеком, а не появился в момент Рождества. А это значит что Он не совсем обычный человек. Обычный человек не существует до своего рождения.

Вы верно сделали вывод из написанного. Полагаю, что этого понимания для нас может быть достаточно.

При этом тема, которую Вы затронули не так проста как кажется на первый взгляд. У подавляющего большинства буквальных библейских понятий есть духовный аналог. Интересную информацию мы можем найти в словах апостола Павла адресованных евреям. Эти слова были адресованы евреям не случайно т.к. именно их менталитет позволял понять сказанное. "И в одном случае десятины получают смертные люди, а в другом — тот, о ком Писание говорит, что он жив. Можно сказать, что даже Ле́вий, получающий десятины, через Авраама заплатил десятину, ведь Ле́вий был будущим потомком Авраама, когда тот встретился с Мелхиседе́ком.» (Евреям 7:8-10). В этих стихах, простыми словами, говорится, что ещё не рождённый, но существующий в чреслах Авраама Левий посредством Авраама заплатил десятину Мелхиседеку. «Ибо он был еще в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его.» (Евреям 7:10 СП) Возникает вопрос – сам Бог считает неродившихся людей существующими или нет? Если продолжить размышлять над приведенной информацией неизменно возникает вопрос. Почему Бог разбудил меня к жизни имено в настоящий исторический момент, чего он ожидает от меня?...

[Heruvimos]

В послании от Иоанна 8:57, Иисус на самом деле не заявлял, как это представлялось евреям, что он видел Авраама, но что Авраам был рад увидеть день Мессии (стих 56).

А чья же это прямая речь? :

Ис 48:16: "Приступите ко Мне, слушайте это: Я и сначала говорил не тайно; с того времени, как это происходит, Я был там; и ныне послал Меня Господь Бог и Дух Его."

[Александр Маловичко]

Вопрос первый. Что по мнению унитариев, имел ввиду Иисус, когда сказал, что существовал еще до того как родился Авраам?

57 На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще пятидесяти лет, - и Ты видел Авраама?
58 Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.
(Иоан.8:57,58)

Иисус с неба пришёл, он был прежде Авраама, да и вообще прежде создания этого мира. вы либо верите словам Иисуса, либо нет.
А что Иисус с неба пришёл, вот, его слова: Ин 16:28Я исшел от Отца и пришел в мир; и опять оставляю мир и иду к Отцу

Ин 17:8
ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня.

Ин 8:42
Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня.

А вход Иисуса в этот мир был через женщину Марию.