
Сообщение от
Виктор А.
Они пытаются раскрыть догмат, но не всегда - удачно. Кто сейчас помнит попытку митр. Антония Храповицкого сместить суть Искупления Христова на Его страдания в Гефсимании? Догматика не есть что-то неизменное; она продолжает развиваться.
Относительно свежий пример: вера "во единую Церковь". До 1990-х гг. это "единство" понималось, как единство Богочеловеческого организма, состоящего из разных частей - Поместных Церквей. А сейчас они почти все отсечены, экуменизм объявлен "ересью ересей", и "единая Церковь" - это просто "одна Церковь" (Московского Патриархата).
Как выражаются сами богословы, догамты суть "ориентиры" в отношении которых возможно предельно жёсткое применение (т.н. "акривия") и более мягкое (т.н. "икономия"). Но это определяется текущей церковной политикой.