Что мы знаем о иных языках?

[Proxrista]

Нет такого в Писании, чтобы языки были Знамением Духа Святого для верующих.

Есть, такое, что знамение для не верующих, но Павел понятным языком объясняет, что это касалось только тех кто читал Закон, в котором было обетование для Евреев, что Бог им будет говорить иными языками и иными устами.

Только для Евреев того времени языки были знамением и больше ни для кого.

На сегодняшний день Писание говорит, что лжепророки сотворяют великие знамения.

И только не верующий Писаниям будет утверждать, что языки есть знамением Верных.

А верующий Писаниям будет верить, что языки как знамение принадлежат на сегодняшний день лжепророкам.

Которые в ожидании пришествия Господа сели на первых местах разумения Писания, и сами не входят, и хотящих не пускают.

- Хватит уже лгать об этом - написано ясно - что говорение на языках есть знамение для уверовавших - что они уверовали - после принятия крещения Святым Духом - со знамением говорения на языках -

15
И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
16
Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
17
Уверовавших же будут сопровождать сии знамения:именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;
18
будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.

- Это вам ранее было уже разъяснено - но вы упорно отрицаете ясно написанное. Как думаете, почему это с вами так? И именно по этому знамению - Иудеи и приняли Корнилия и язычников с ним - как принявшимх крещение Святым Духом, - давая всем пример в Слове Бога, как именно узнаются крещенные Святым Духом.

- И Апостол Павел ясно разъясняет, что говорение на языках - есть знамение для неверующих - что они так и останутся неверующими, потому что не предназначены языки для проповеди, а вот пророчествование - есть знамение для тех же неверующих - об уверовании их, что они уверуют -

23
Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить незнакомыми языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь?
24
Но когда все пророчествуют, и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится.
25
И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: истинно с вами Бог.

22
Итак языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих.

- То есть, когда действует дар говорения на языках - то неверующие так и останутся неверующими - знамение это для них, что они есть пока неверующие.

- А если Бог даст пророчествование, - то эти же неверующие - станут верующими, - потому что убедятся, что с христианами Бог - по пророчествованию.
Потому и написано Апостолом Павлом - что говорение на языках - есть знамение для неверующих, - что они так и останутся неверующими - и кто они есть на самом деле еще.
А пророчествование - для уверования их, - когда они изобличаются Богом при этом.
То есть, все время - в сравнении - речь идет о неверующих людях - изначально. Читайте внимательно. Вот как оба этих дара влияют на людей - говорение на языках - для их неуверования, а пророчествование - для их уверования.