Вардан, вы писали "обычные Христиане лишь кандидаты в святые,и именно поэтому так о них, преувеличенно говорит апостол". Преувеличенно говорит - т.е. говорит не совсем правду.
Теперь вы второе объяснение придумали, что апостолы называют так своих последователей. На что хочется сразу спросить, своих или последователей Христа?
Тем не менее, в посланиях вы можете встретить такие слова:
всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым: ... (Рим.1:7)
или
Павел и Тимофей, рабы Иисуса Христа, всем святым во Христе Иисусе, находящимся в Филиппах, с епископами и диаконами: (Фил.1:1)
Павел здесь не называет здесь святых, которые являются ЕГО последователями. Он прямо говорит всем!
И еще один аргумент. Вы не думали о том, что тем святым, которые являются в вашем понимании святыми несколько уже поздновато давать наставления которые и даются в посланиях, потому что некоторые из них направлены явно на младенцев во Христе? А все послания по сути адресованы именно святым, о чем в некоторых из них пишется об этом прямо.




Ответить с цитированием
