Псалом 76:10

[Тимофей-64]

Любовь отмщает,разрушает и уничтожает всё не соответствующее Божьей Любви

Про такую Божью Любовь слышать приходилось?

Даже когда Божия любовь разрушает дела грешников, ей абсолютно нет нужды меняться на гнев.

Ваш бог нервный и раздираемый страстями. Подлечите его, а то совсем порвется, настолько станет отражать портретик своего автора.

[Семён Семёныч]

Даже когда Божия любовь разрушает дела грешников, ей абсолютно нет нужды меняться на гнев.

Ваш бог нервный и раздираемый страстями. Подлечите его, а то совсем порвется, настолько станет отражать портретик своего автора.

Да, наш Бог есть Бог живой и Бог живых, не лишённый чувств, коими и нас наделил как образ Свой и подобие. В отличии от вашего безличностного и бесчувственного бога, деревяшку, которая ни чувствовать не может, ни говорить, ни слушать.

[Тимофей-64]

Да, наш Бог есть Бог живой и Бог живых, не лишённый чувств, коими и нас наделил как образ Свой и подобие. В отличии от вашего безличностного и бесчувственного бога, деревяшку, которая ни чувствовать не может, ни говорить, ни слушать.

Ваша деревяшка - второй изготовленный вами божок, черный, которого вы мне всучить пытаетесь.

[Семён Семёныч]

Ваша деревяшка - второй изготовленный вами божок, черный, которого вы мне всучить пытаетесь.

Ровно наоборот, тужитесь всучить бесчувственную деревяшку вместо Бога, да вот беда, не приемлют, веруют в Бога живого и Бога живых, со всеми полагающимися живому чувствами и желаниями. А ваша деревяшка и есть деревяшка, поди и пыль с вашего божка сдуваете.

[Айк А.]

Как бы Вы объяснили человеку каким образом гнев человека может обратиться во славу Бога?

Всякий любящий жизнь человек, своим гневом гневит Бога, и всякий ненавидящий жизнь, гневом восхваляет Бога.

[Странник]

Всякий любящий жизнь человек, своим гневом гневит Бога, и всякий ненавидящий жизнь, гневом восхваляет Бога.

Нужно ненавидеть прошлую грешную жизнь, а не нынешнюю праведную.
Сказано "люби ближнего, как самого себя"

[мипо]

Всякий любящий жизнь человек, своим гневом гневит Бога, и всякий ненавидящий жизнь, гневом восхваляет Бога.

Если рассматривать Учение Библии, то сказано: "Всему своё время, и время всякой вещи под этим небом"(Екклесиаст).

Апостол, соответственно этому, заметил: "гневаясь -не согрешайте: Солнце да не зайдёт во гневе вашем!"(Ефесянам,гл.4).

То есть: в Царстве Христа есть место и для гнева... НО! это место -для Суда нечестивых во Время Суда. Для не Судей сказано: "Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь" (Рим.,гл.12)

[Семён Семёныч]

Как бы Вы объяснили человеку каким образом гнев человека может обратиться во славу Бога?

Гнев Божий действует через ангела и человека, а не сам по себе, Новохудоносор был бичём в руке Божье для отвращающегося от Бога народа Израилева.

[Ольга Ко]

Всякий любящий жизнь человек, своим гневом гневит Бога, и всякий ненавидящий жизнь, гневом восхваляет Бога.

Каким образом "ненавидящий жизнь , гневом восхваляет Бога"?

[Miriam]

Как бы Вы объяснили человеку каким образом гнев человека может обратиться во славу Бога?

простите, а при чем тут гнев человека?

Псалом 76

1. Начальнику хора Идифумова. Псалом Асафа.
2. Глас мой к Богу, и я буду взывать; глас мой к Богу, и Он услышит меня.
3. В день скорби моей ищу Господа; рука моя простерта ночью и не опускается; душа моя отказывается от утешения.
4. Вспоминаю о Боге и трепещу; помышляю, и изнемогает дух мой.
5. Ты не даешь мне сомкнуть очей моих; я потрясен и не могу говорить.
6. Размышляю о днях древних, о летах веков минувших;
7. припоминаю песни мои в ночи, беседую с сердцем моим, и дух мой испытывает:
8. неужели навсегда отринул Господь, и не будет более благоволить?
9. Неужели навсегда престала милость Его и пресеклось слово Его в род и род?
10. Неужели Бог забыл миловать? Неужели во гневе затворил щедроты Свои?
11. И сказал я: «вот мое горе — изменение десницы Всевышнего».
12. Буду вспоминать о делах Господа; буду вспоминать о чудесах Твоих древних;
13. буду вникать во все дела Твои, размышлять о великих Твоих деяниях.
14. Боже! свят путь Твой. Кто Бог так великий, как Бог наш!
15. Ты — Бог, творящий чудеса; Ты явил могущество Свое среди народов;
16. Ты избавил мышцею народ Твой, сынов Иакова и Иосифа.
17. Видели Тебя, Боже, воды, видели Тебя воды и убоялись, и вострепетали бездны.
18. Облака изливали воды, тучи издавали гром, и стрелы Твои летали.
19. Глас грома Твоего в круге небесном; молнии освещали вселенную; земля содрогалась и тряслась.
20. Путь Твой в море, и стезя Твоя в водах великих, и следы Твои неведомы.
21. Как стадо, вел Ты народ Твой рукою Моисея и Аарона.
(Псалтирь 76:1-21)

[Ольга Ко]

простите, а при чем тут гнев человека?

Псалом 76

1. Начальнику хора Идифумова. Псалом Асафа.
2. Глас мой к Богу, и я буду взывать; глас мой к Богу, и Он услышит меня.
3. В день скорби моей ищу Господа; рука моя простерта ночью и не опускается; душа моя отказывается от утешения.
4. Вспоминаю о Боге и трепещу; помышляю, и изнемогает дух мой.
5. Ты не даешь мне сомкнуть очей моих; я потрясен и не могу говорить.
6. Размышляю о днях древних, о летах веков минувших;
7. припоминаю песни мои в ночи, беседую с сердцем моим, и дух мой испытывает:
8. неужели навсегда отринул Господь, и не будет более благоволить?
9. Неужели навсегда престала милость Его и пресеклось слово Его в род и род?
10. Неужели Бог забыл миловать? Неужели во гневе затворил щедроты Свои?
11. И сказал я: «вот мое горе — изменение десницы Всевышнего».
12. Буду вспоминать о делах Господа; буду вспоминать о чудесах Твоих древних;
13. буду вникать во все дела Твои, размышлять о великих Твоих деяниях.
14. Боже! свят путь Твой. Кто Бог так великий, как Бог наш!
15. Ты — Бог, творящий чудеса; Ты явил могущество Свое среди народов;
16. Ты избавил мышцею народ Твой, сынов Иакова и Иосифа.
17. Видели Тебя, Боже, воды, видели Тебя воды и убоялись, и вострепетали бездны.
18. Облака изливали воды, тучи издавали гром, и стрелы Твои летали.
19. Глас грома Твоего в круге небесном; молнии освещали вселенную; земля содрогалась и тряслась.
20. Путь Твой в море, и стезя Твоя в водах великих, и следы Твои неведомы.
21. Как стадо, вел Ты народ Твой рукою Моисея и Аарона.
(Псалтирь 76:1-21)

В вашем переводе Библии этот стих: "И гнев человеческий обратится во славу Тебе... " находится в 11-м стихе 75-го псалма.

[Miriam]

В вашем переводе Библии этот стих: "И гнев человеческий обратится во славу Тебе... " находится в 11-м стихе 75-го псалма.

Вы ошиблись номером Псалма в теме.
Итак Псалом 75

9. С небес Ты возвестил суд; земля убоялась и утихла,
10. когда восстал Бог на суд, чтобы спасти всех угнетенных земли.
11. И гнев человеческий обратится во славу Тебе: остаток гнева Ты укротишь.
12. Делайте и воздавайте обеты Господу, Богу вашему; все, которые вокруг Него, да принесут дары Страшному:
13. Он укрощает дух князей, Он страшен для царей земных.
(Псалтирь 75:9-13)

Конечно здесь речь идет о гневе человеческом против врагов Бога.

[мипо]

Вы ошиблись номером Псалма в теме.
Итак Псалом 75

9. С небес Ты возвестил суд; земля убоялась и утихла,
10. когда восстал Бог на суд, чтобы спасти всех угнетенных земли.
11. И гнев человеческий обратится во славу Тебе: остаток гнева Ты укротишь.

Конечно здесь речь идет о гневе человеческом против врагов Бога.

Точнее -речь о Суде Нового Адама - #27

[Ольга Ко]

Вы ошиблись номером Псалма в теме.
Итак Псалом 75

9. С небес Ты возвестил суд; земля убоялась и утихла,
10. когда восстал Бог на суд, чтобы спасти всех угнетенных земли.
11. И гнев человеческий обратится во славу Тебе: остаток гнева Ты укротишь.
12. Делайте и воздавайте обеты Господу, Богу вашему; все, которые вокруг Него, да принесут дары Страшному:
13. Он укрощает дух князей, Он страшен для царей земных.
(Псалтирь 75:9-13)

Конечно здесь речь идет о гневе человеческом против врагов Бога.

Объяснение логично, но почему далее говорится, что остаток гнева Бог укротит?

[Miriam]

Объяснение логично, но почему далее говорится, что остаток гнева Бог укротит?

я прочитала такой комментарий:

Понимают и так: Ты, Господи, сохранил остаток гнева, чтобы излить его на врагов, в случае новых нападений с их стороны, т. е. навсегда сохранить от них.

https://vk.com/wall-164084081_40185

Кстати вот ещё интересный комментарий:

«Остаток гнева Ты укротишь». Злоба нечестивых укрощена и не может сделать больше, чем ей позволено. Огонь, который не приносит пользы, заливают водой.

https://studybible.ru/spurgeon/19/75/

[мипо]

Объяснение логично, но почему далее говорится, что остаток гнева Бог укротит?

Там сказано об "Остатке, препоясанном гневом, и благодарящем Бога" -Он ужасом усмиряет дух Князей(народов) и царей Земных.

[Ольга Ко]

Псалом о гнева Бога на человека.

Пс 76:10: "неужели Бог забыл миловать? Неужели во гневе затворил щедроты Свои?"

В вашем переводе Библии этот стих: "И гнев человеческий обратится во славу Тебе... " находится в 11-м стихе 75-го псалма.

[Ольга Ко]

Вообще-то, это вопль страждущего верующего сердца.
А дальше как раз идет его убеждение и самоубеждение, что о Боге, явившем столько чудес в Израиле, так думать нельзя.
Псалом показывает, КАК БОРОТЬСЯ с такого рода греховными мыслями. Надо читать его целиком, а не выдирать один стих.

Почему вы уверены, что был прочитан только этот стих из всего псалма? Почему не берёте в расчёт то, что из всего псалма он вызвал недопонимание мешающее осмыслить сказанное? С какого рода греховными мыслями и каким образом псалом показывает "КАК БОРОТЬСЯ"?

[Ольга Ко]

Гнев человека правды Божьей не творит, как и сказано. Однако, если гнев человека праведен, то есть сочетается с гневом Божьем, то данный гнев не имеет в себе греха. К примеру, если христианин имеет возмущение, негодование или даже гнев в отношении беззакония, насаждаемого под видом благодетели(торговля в храме), то данный гнев греха не имеет, ибо сочетается с гневом Отца нашего Небесного, который был проявлен в Сыне,изгнавшего из храма всех торгующих и покупающих.

Спасибо за логичный ответ. А что означают заключительные слова "остаток гнева Ты укротишь."(Псалом 75:11)

[Ольга Ко]

С этим можно согласиться, да только приведенный стих псалма ВООБЩЕ НЕ ОБ ЭТОМ !

Должна извиниться перед вами за то, что упустила упомянуть о том что в Синодальном Переводе этот стих расположен в 75 псалме под номером 11.