Что такое Царствие Божие (Небесное)

[Miriam]

«Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф 3)

Христос не дает определений Царствия. Он говорит о нем образно, прикасаясь к этой тайне, но не раскрывая ее. Действительно, есть вещи, которые невозможно втиснуть в узкие рамки словесных понятий.

Однако Царствие небесное стоит в самом центре учения Христа, и о чем бы ни говорил Он ученикам, это было обязательно о Царствии: как найти его, как жить в нем, как его не потерять.
Проповедь Христа – это Евангелие Царствия, притчи – это тайны Царствия, ученики – сыны Царствия. И даже сочувствующий Христу член Синедриона по имени Иосиф называется не иначе как «ожидающий Царствия» (Мк 15:43) – этим уже сказано всё.

Кто как понимает что есть это Царствие?

[Странник]

Кто как понимает что есть это Царствие?

Он же сказал: чему подобно Царствие Божие? и чему уподоблю его? Оно подобно зерну горчичному, которое, взяв, человек посадил в саду своем; и выросло, и стало большим деревом, и птицы небесные укрывались в ветвях его. Ещё сказал: чему уподоблю Царствие Божие? Оно подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё (Лк.13:18-21).

Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то. Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал всё, что имел, и купил ее. Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода, который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон. Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных, и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов (Мф.13:44-50).

[Miriam]

Он же сказал: чему подобно Царствие Божие? и чему уподоблю его? Оно подобно зерну горчичному, которое, взяв, человек посадил в саду своем; и выросло, и стало большим деревом, и птицы небесные укрывались в ветвях его. Ещё сказал: чему уподоблю Царствие Божие? Оно подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё (Лк.13:18-21).

Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то. Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал всё, что имел, и купил ее. Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода, который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон. Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных, и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов (Мф.13:44-50).

да я читала эти притчи.
Но как вы реально представляете себе Царство Небесное?
Как вы расшифруете притчи.

[(Сергей]

«Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф 3)

Христос не дает определений Царствия. Он говорит о нем образно, прикасаясь к этой тайне, но не раскрывая ее. Действительно, есть вещи, которые невозможно втиснуть в узкие рамки словесных понятий.

Однако Царствие небесное стоит в самом центре учения Христа, и о чем бы ни говорил Он ученикам, это было обязательно о Царствии: как найти его, как жить в нем, как его не потерять.
Проповедь Христа – это Евангелие Царствия, притчи – это тайны Царствия, ученики – сыны Царствия. И даже сочувствующий Христу член Синедриона по имени Иосиф называется не иначе как «ожидающий Царствия» (Мк 15:43) – этим уже сказано всё.

Кто как понимает что есть это Царствие?

Вот она самая суть Царствия Божия для человека:

21 да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино,

22 И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.
23 Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино,

24 Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною,

Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим.

[Странник]

да я читала эти притчи.
Но как вы реально представляете себе Царство Небесное?
Как вы расшифруете притчи.

Царство Божие начинается внутри человека, когда мы веруем во Христа, любим Бога и ближнего, т.е. Царство Божие это некие духовные плоды внутри нас. И вот если мы в душе взрастили Царствие Божие, то наступит и внешнее Царство Божие для нас - когда мы попадем в рай.

[Miriam]

Царство Божие начинается внутри человека, когда мы веруем во Христа, любим Бога и ближнего, т.е. Царство Божие это некие духовные плоды внутри нас. И вот если мы в душе взрастили Царствие Божие, то наступит и внешнее Царство Божие для нас - когда мы попадем в рай.

То есть вы думаете,что Царство Божие это рай?

Мне кажется.что рай и Царство это разные понятия.
Рай это посмертная жизнь праведников, посмертный рай.
Прежде всего, Царство Божие — это не конкретное место. Это состояние мира, когда между Богом и преображенной физической реальностью больше не будет разделения. Это то, что, согласно христианскому учению, ожидает мир после воскресения.

Приход Царства Небесного видимо описан в Книге Откровение.

Откр 12:10
И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь.

[Мария М.]

«Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф 3)

Христос не дает определений Царствия. Он говорит о нем образно, прикасаясь к этой тайне, но не раскрывая ее. Действительно, есть вещи, которые невозможно втиснуть в узкие рамки словесных понятий.

Однако Царствие небесное стоит в самом центре учения Христа, и о чем бы ни говорил Он ученикам, это было обязательно о Царствии: как найти его, как жить в нем, как его не потерять.
Проповедь Христа – это Евангелие Царствия, притчи – это тайны Царствия, ученики – сыны Царствия. И даже сочувствующий Христу член Синедриона по имени Иосиф называется не иначе как «ожидающий Царствия» (Мк 15:43) – этим уже сказано всё.

Кто как понимает что есть это Царствие?

Я думаю это покой. Покой в сердце, покой в душе, покой в разуме. Полный покой, когда человека уже ничто не беспокоит. Так как Царствие Божие внутрь есть.

Евр.4:3 А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: 'Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой', хотя дела Его были совершены еще в начале мира.

[Денис Васильевич]

То есть вы думаете,что Царство Божие это рай?

Мне кажется.что рай и Царство это разные понятия.
Рай это посмертная жизнь праведников, посмертный рай.
Прежде всего, Царство Божие — это не конкретное место. Это состояние мира, когда между Богом и преображенной физической реальностью больше не будет разделения. Это то, что, согласно христианскому учению, ожидает мир после воскресения.

Приход Царства Небесного видимо описан в Книге Откровение.

Откр 12:10
И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь.

Библейский словарь. Царство Божие, Царство Небесное

Отличается ли Царствие Божие от Царствия Небесного?

Царство Божие (Небесное)

Мария, есть интересные евангельские слова, над которыми стоит подумать: "покайтесь ибо приблизилось царствие небесное" (Мф. 3:2).

[Miriam]

Я думаю это покой. Покой в сердце, покой в душе, покой в разуме. Полный покой, когда человека уже ничто не беспокоит. Так как Царствие Божие внутрь есть.

но оно все-таки приблизилось....(Мф.3:2)

Евр.4:3 А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: 'Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой', хотя дела Его были совершены еще в начале мира.

да,ПОКОЙ это тоже интересная тема.
В России всегда говорили по умерших "упокоился".

А вот Покой Бога что для нас?

- - - - - Добавлено - - - - -

Мария, есть интересные евангельские слова, над которыми стоит подумать: "покайтесь ибо приблизилось царствие небесное" (Мф. 3:2).

да, приблизиться может что-то со стороны.

[Денис Васильевич]

да, приблизиться может что-то со стороны.

Или приближение, как ожидание осуществления.

[Денис Васильевич]

да,ПОКОЙ это тоже интересная тема.

Есть даже два значения слова "мир", одно из которых означает: "ирини" (на греческом), "шалом" (на еврейском, но у еврейского слова разные значения). Ну и наверное, будущее вечное царство, как-то связано с "шаббат", то есть, с покоем.

[Денис Васильевич]

Слово «мир» с восьмеричной «и», означает покой, мирное состояние, противоположное войне, мирное состояние духа, это слово кстати противопоставляется миру греха. Слово «мiр» с десятиричной «i», означает весь мир, вселенная, общность людей, им как правило обозначается мир, лежащий во зле. Это два слова, с разными значениями. В Писании на церковно-славянском можно встретить это слово с разным значением, где в одном случае, будет восьмеричная «и», а в другом десятиричная «i».

[Сергей 86]

мир вам!


понимаю как объединение христиан между собой и с Царем - Богом, в Духе.
т.е. христианин как гражданин небесного Царства может находиться за его территор. пределами - на земле в земном теле. оставаясь объединенным с Богом и др. своими братьями и сестрами..


пребывать в Царстве -
видеть Царя. поклоняться, общаться с Ним, исполнять Его поручения - что необходимо сделать тут на земле..
видеть не только земное, но и духовное (небесное). "о Горнем помышляйте, а не о земном".
свою жизнь рассматривать не только как жизнь на земле в земном теле.
свои ценности - не только как земные дома, машины, деньги, профессию, семью, и тп.

[(Сергей]

что есть это Царствие?

общение — с Отцом и Сыном Его, Иисусом Христом.
1-е послание Иоанна 1 глава — Библия: https://bible.by/syn/48/1/#3

Для этого то и пошел на крест Христос, это и есть жизнь вечная и рождение свыше.

[Мария М.]

но оно все-таки приблизилось....(Мф.3:2)

да,ПОКОЙ это тоже интересная тема.
В России всегда говорили по умерших "упокоился".

А вот Покой Бога что для нас?

Я написала. Это когда человека ничего не беспокоит, ни в сердце, ни в душе, ни в разуме. Когда человек стал пребывать в полном покое. То человека тяготили его грехи, его желание греховные, его помыслы греховные. Но когда он стал свободен от греховных побуждений, то и обрел полный покой.

[Сергей Божий]

«Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф 3)

Христос не дает определений Царствия. Он говорит о нем образно, прикасаясь к этой тайне, но не раскрывая ее. Действительно, есть вещи, которые невозможно втиснуть в узкие рамки словесных понятий.

Однако Царствие небесное стоит в самом центре учения Христа, и о чем бы ни говорил Он ученикам, это было обязательно о Царствии: как найти его, как жить в нем, как его не потерять.
Проповедь Христа – это Евангелие Царствия, притчи – это тайны Царствия, ученики – сыны Царствия. И даже сочувствующий Христу член Синедриона по имени Иосиф называется не иначе как «ожидающий Царствия» (Мк 15:43) – этим уже сказано всё.

Кто как понимает что есть это Царствие?

Царствие Божие там, где Царит Бог!

Рим 14:17: "Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе."

[(Сергей]

Царствие Божие там, где Царит Бог!

Да.
Ибо вы — храм Бога живого, как сказал Бог: «вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом».

[Diogen]

Христос не дает определений Царствия. Он говорит о нем образно, прикасаясь к этой тайне, но не раскрывая ее. Действительно, есть вещи, которые невозможно втиснуть в узкие рамки словесных понятий.

Однако Царствие небесное стоит в самом центре учения Христа, и о чем бы ни говорил Он ученикам, это было обязательно о Царствии....
Кто как понимает что есть это Царствие?

Вот здесь ученики проявляют своё понимание Учителя:
Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?
(Деян.1:6)
Царство Израиля - вполне ясное понятие.
Открыто говорить об этом царстве - это политическая статья. Поэтому внешним всё давалось в притчах - имеющий уши да услышит.
Многие пророчества Танаха получат полноту своего исчпорлнения именно в таком царстве. Например,
В то время, говорит Господь, Я буду Богом всем племенам Израилевым, а они будут Моим народом. (Иер.31:1)

[Ибрагим Аббас]

Оно подобно зерну горчичному, которое, взяв, человек посадил в саду своем; и выросло, и стало большим деревом, и птицы небесные укрывались в ветвях его.

Птицы едят насекомых

Оно подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё

Чтобы выбрать самую лучшую закваску

Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то.

Покупает, чтобы не было к нему вопросов о краже с поля того сокровища

Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал всё, что имел, и купил ее.

Продал все нажитое годами ради одной жемчужины, потому что решил начать заново свою торговлю, а жемчужину иметь как талисман

Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода, который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон.

Море дает бесконечный улов

[Алан]

Море дает бесконечный улов

У вас хорошо получается растолковывать притчи (мне даже понравилось)).
А не могли бы вы в таком же духе растолковать притчу о рабах, которым были даны таланты, чтобы они их употребили в дело, и получивши прибыль, отдали своему господину? (Матф. 25: 14-30).