Кто умер на Кресте личностно?

[Семён Семёныч]

Ну да!
Конечно!
Если Христос пришел бы нам устроить жизнь на земле, а она остается, какой есть сейчас, то, разумеется, воду надо сливать.
И читать Павла, учившего: если мы только в этой жизни надеемся на Христа, то мы окаяннее всех человеков. Угу!

Павел и слава Богу не истина в последней и непререкаемой инстанции, но с данным мнением согласен.

[(Сергей]

Вот это самая главная загадка. Мы мало понимаем, как Бог может разделится Сам в Себе.
Бог Сын это Бог внутри, Бог Отец снаружи. В Библии есть много мест подтверждающих эту идею.
При грехопадении дьявол поселился в человеке, в спасении Христос входит в человека.
Есть много споров по поводу сделался Христос грехом или нет.
Если Христос не стал грехом, то человек не стал бы спасенным.
Христу нужно было разорвать связь с Отцом чтобы дотянуться до грешников.

Богу всё возможно, на кресте были возложены наши грехи на Христа, потому то Отец и оставил Его из-за греха, из-за нашего греха возложенного на Него. Он понес и грехи наши и наказание за них.

[Семён Семёныч]

Он понес и грехи наши и наказание за них.

Как это объяснить тем верующим, у которых дети умирают от онкологии?

[(Сергей]

Волосы у всех седеют и у верующих и у не верующих. Тело нетленное будет при воскресении дано.

[Семён Семёныч]

Волосы у всех седеют и у верующих и у не верующих. Тело нетленное будет при воскресении дано.

А до этого все грехи и наказание за них мы должны нести на себе сами?

[(Сергей]

А до этого все грехи и наказание за них мы должны нести на себе сами?

А что разве где-то написано, что верующие не будут болеть и умирать, Бог такое говорил?

[Семён Семёныч]

А что разве где-то написано, что верующие не будут болеть и умирать, Бог такое говорил?

В данной теме исследование этого вопроса будет оффтопом, я открыл отдельную тему.
Приглашаю к диалогу.
https://teolog.club/showthread.php?3...ра-было-на-Нём

[Тимофей-64]

Как это объяснить тем верующим, у которых дети умирают от онкологии?

Ничего им не надо объяснять.
Надо сказать так.
Вот Вы узнали центр Димы Рогачева (условный) с ЭТОЙ стороны, так зайдите в него с ДРУГОЙ.
Там при входе ДВЕ дороги.
Одна для пациентов с их родителями, другая - для волонтеров, доноров, служителей в общем.
Если вы потеряли ребенка на первой дорожке, входите в этот же центр дорогой другой.
Со своей кровью войдите в палату ЧУЖОГО страждущего ребенка. Служите ему во имя Христа.
И ваш вопрос уйдет навсегда, - если вы решитесь так жить и действовать постоянно.

Вы увидите, что ваш ребенок жив. В компании с тем же Димой, который, умирая, рисовал Президенту эскизы будущей больницы для таких больных, как он.

Я думаю, если переживу Президента, то еще увижу во дворе этого центра памятник ему и Диме.

[Семён Семёныч]

Ничего им не надо объяснять.

Вы можете и не объяснять, а вот я попытаюсь.

[Семён Семёныч]

Вы увидите, что ваш ребенок жив.

Дело не в том, что он жив, а в том как он умер, если за него уже умер Христос.
Можете объяснить, почему крещённый ребёнок умер, то есть сам понёс свой грех и наказание за грех, если за него Христос умер?

[look]

Возник вопрос по поводу Личности Иисуса Христа. Иисус Христос умер Личностно на Кресте Голгофы или безличностно, только и исключительно Своей человеческой природой?

ответ здесь:
18 потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлён по плоти, но ожив духом,
1-е послание Петра 3 глава

умер как обычный человек, воскрес духом. по этому и является Посредников между Богом и людьми как Человек.

[Семён Семёныч]

ответ здесь:
18 потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлён по плоти, но ожив духом,
1-е послание Петра 3 глава

умер как обычный человек, воскрес духом. по этому и является Посредников между Богом и людьми как Человек.

У этого обычного человека Личность была Божественная, Второго Лица Пресвятой Троицы, поэтому и спрашиваю, Христос умер ЛИчностно или только человеческой природой?

[look]

У этого обычного человека Личность была Божественная, Второго Лица Пресвятой Троицы, поэтому и спрашиваю, Христос умер ЛИчностно или только человеческой природой?

ответ был дан выше - умерщвлён по плоти.

[(Сергей]

17 Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять её.
18 Никто не отнимает её у Меня, но Я Сам отдаю её. Имею власть отдать её и власть имею опять принять её. Сию заповедь получил Я от Отца Моего.
Евангелие от Иоанна 10 глава — Библия: https://bible.by/syn/43/10/#18

Какую жизнь имеет ввиду Иисус, жизнь тела?

57 Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцом, так и ядущий Меня жить будет Мною.
Евангелие от Иоанна 6 глава — Библия: https://bible.by/syn/43/6/#57

34 В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои! Элои! ламма савахфани? — что значит: «Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?»
Евангелие от Марка 15 глава — Библия: https://bible.by/syn/41/15/#34

МЕНЯ. ни тело мое, ни меня как человека, а МЕНЯ, во всей целостности, ВСЕГО.

[Тимофей-64]

Дело не в том, что он жив, а в том как он умер, если за него уже умер Христос.
Можете объяснить, почему крещённый ребёнок умер, то есть сам понёс свой грех и наказание за грех, если за него Христос умер?

Мы с вами тоже умрем.
И наказания по этой жизни несем.
Что не отменяет факта, что Христос умер за нас.

[Гостья]

Дело не в том, что он жив, а в том как он умер, если за него уже умер Христос.
Можете объяснить, почему крещённый ребёнок умер, то есть сам понёс свой грех и наказание за грех, если за него Христос умер?

Он умер телесно. Но получит жизнь вечную. В Писании есть разные виды смерти и разные виды жизни. И Писание некоторых живых называает мертвыми , а мертвых живыми.

[Сергей_37]

Человеческий дух Адама обеспечивал связь с Богом. Падение Адама - его дух умер для Бога. Человек стал мёртв для духовного мира. Смерть духа первого человека распространялась и достигла его тела, как отрезанный от корня цветок продолжает еще не*которое время цвести. Всякий потомок Адама рождается духовно мертвым.
Духовная смерть – это существование в подчинении плоти, ду*ховная жизнь – это жизнь подчиненная Богу.