Мнение мипо

[мипо]

ревность по Боге (Num*25:13*RST) = ἐζήλωσεν τῷ θεῷ (Num*25:13*BGT)

а в Иаков 4:5 - "до ревности любит дух" употреблено совсем другое слово - πρὸς φθόνον ἐπιποθεῖ τὸ πνεῦμα... до такого Бог никогда не доходил, потому что это противно Его природе...

Там употреблен предлог "прос"(с соответствующим падежом = "к, для", а не "до").

Контекст изложения выказывает его смысл, который ОДНОЗНАЧЕН:

"служение двум Господам", как "двоедушие" - порицается!
А Дар Бога дается для ревности человеческой - чтобы человек не служил "двум Господам", ибо только служители "одному Господину" получают от Него бОльшую Благодать:

Вот эта логическая контекстовая связка:

"для ревности любит дух, живущий в нас" -⁶ тем большую дает Благодать!... - ⁸ Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам ... исправьте сердца, двоедушные."(это -именно о ревности!)

С другой стороны:

Павел также говорит о ревности в получении Даров Духа, но употребленное слово "ревность" у него имеет иной "оттенок"(без неприятия), нежели у Иакова, поскольку здесь не фигурирует "Вражда с Богом-Дружба с Миром" :

"Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший¹... Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных...(1 Кор.12:31, 14:1)"

вера от слышания - это вера на уровне просвещающей благодати

но есть иная вера - на уровне спасающей благодати, о которой здесь:

Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: (ефес*2:8)

и такая спасающая вера - она уже не от слышания, а от Духа Святого

Основа для получения Благодати -это и есть "Вера от слышания Слова Божьего"... - Без неё - никуда и никак:
"Ибо благодатью вы спасены -через веру" (Благодать дается -через веру)!

Ну, а дальнейший Путь -конечно к совершенствованию!