А это Богу решать, а не мне. Моисей не по воле Божьей дал возможность разводится с женами, Павел не по воле Божьей попустил второбрачие. Церковь прямо утверждает, что в попущении второбрачия есть отчасти нарушение Божьей заповеди.
Грех ли это или особая форма святости, вот кто бы мне истолковал?



Ответить с цитированием