Врёте.Сообщение от Тимофей-64
Не давал Бог благословения на второбрачие и только потому, что в Царстве Славы Его не женятся и не выходят замуж. Это в Вашей интерпретации ересь, а не у Тертуллиана.
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Врёте.
Не давал Бог благословения на второбрачие и только потому, что в Царстве Славы Его не женятся и не выходят замуж. Это в Вашей интерпретации ересь, а не у Тертуллиана.
Вы пребываете в полном согласии для запрета второбрачия епископату и священству?
Если да, то на каком основании, если сами же и утверждаете, что второбрачие законно?
Семеныч привет! Когда мы говорим о воле Божьей абсолютной, то она непререкаема и не подвергается изменению в абсолюте!
Разве была воля Бога, чтобы Адам согрешил и съел запретный плод? Нет! Изменилась ли абсолютная воля Бога к запретному плоду, после греха Адама? Нет! Но жизнь продолжается и у Бога есть попустительская воля, с развивающимися событиями не по воле Бога!
Замысел Бога, чтобы человек, который является полноценным с точки зрения Божьего определения был муж и жена! Это желание и воля Бога!
Но что мы читаем из Танаха, многие мужи Божьи имели по несколько жен и наложниц! Была ли в этом воля Божья? Абсолютная нет! Но попустительская, да! Благословлял Бог многих жен одного мужа, как например Лилию и Ревекку? Благословлял!Нарушил ли Бог заповедь о браке одного мужа и одной жены?Нет! Почему, если сам Бог за один брак с одной женой и мужем? Да потому что, были на то причины и Бог попускал и благословлял жен! У Авраама сколько было жен, две, чтобы ему не остаться вдовьцом?
Бог давая свой закон так же в воле своей абсолютной держался одного брака, но Моисей дал послабления и разрешил разводится! Согрешил ли Моисей? Почему Бог разговаривал с Моисеем лицом к лицу, не сказал Моисею, ты давай здесь не устанавливай свои порядки, кто ты такой, чтобы менять мою волю на свою? Ну нет же, Господь промолчал и да же Иисус не упрекнул Моисея за это, но сказал что по жестокосердию так поступил!
Семеныч, апостол был избран Господом и если он вносил какие то свои коррективы, он не грешил этим, ибо в нем был Дух Святой! Нельзя быть жестоким, надо иметь сострадание и понимание, жизнь очень сложная штука, любовь многое покрывает. Она любит человека и снисходит к его нуждам переживаниям, Она проникает в глубины сердца и знает мотивы и все неведомое!
Быть категоричным и жить буквой не возможно, надо иметь любовь Бога, ставить себя на место другого человека пытаться понять его и помочь ему! Хоть немного облегчить ему жизнь, указать на любящего Бога, который неизменен в своей воле, но Он есть Любовь и Он всегда поступает по любви к человеку, перешагивая свою абсолютную волю идя навстречу человеку!
Да законно, законно!
Скушайте таблеточку, а потом прочтите в Евангелии, как Иисус относится к такого рода законам.
Ничего не читаете, выключить идею-фикс не можете...
Пусть этот ваш запрет сохраняется.
Я просто не считаю его Божиим. Это человеческое установление.
- - - - - Добавлено - - - - -
У Вас, как и у Тертуллиана ЛОГИКА пробита.
Вот если бы в Царстве бессмертия ЖЕНИЛИСЬ и только один раз, то тогда второбрачие на земле обеспечивало бы небесную катастрофу.
Умер - а там его встречают ДВЕ его жены, каждая из которых вновь должна стать ему единственной. Порвали мужика пополам.
Но Иисус говорит: нет там брака. Тогда и с двумя земными женами не порвешься.
Теперь дошло?
Экуменизм - штука страшная. Страшнее только антиэкуменизм.
Павел сам нам свидетельствует, что он попускает второбрачие по своей собственной, человеческой воле, а не по воле Божьей.
Теперь объясните, когда воля человеческая не совпадает с волей Божьей, то это как называется?
Что именно законно?
Законно и благословенно епископу и священнику вступать во второй и третий брак?
Последний раз редактировалось Семён Семёныч; 02.11.2024 в 16:50.
То есть Моисей и Павел были грешниками и тяжко согрешили, нарушив волю Божью?
А это Богу решать, а не мне. Моисей не по воле Божьей дал возможность разводится с женами, Павел не по воле Божьей попустил второбрачие. Церковь прямо утверждает, что в попущении второбрачия есть отчасти нарушение Божьей заповеди.
Грех ли это или особая форма святости, вот кто бы мне истолковал?
Но Вы хоть признаете что, Господь дает власть связывать или развязывать церкви? Потом, как Вы думаете, Бог связан законом, который дает человекам? Или не зависимо от закона, Он во власти Своей решать как Ему поступать вне закона?
А кто бы спорил, что в абсолютной воли Бога существует нарушение заповеди Бога, чтобы жена имела одного мужа, как и муж одну жену! Это в идеале, а по жизни! Вот почему и явилась благодать Божья, закон любви, который из-за слабости и греха живущего и действующего в этом мире, поступает снисходя вопреки закону букве!
враньё у Вас. причём, плотское враньё.
во время Ветхого завета было даже так, что если погибал муж женщины, то брат мужа брал вдову в жёны - чтобы не прекратился род.
ладно, с этим всё понятно (но только не Вам).
в Новом завете есть условие для принятия епископства - должен быть мужем одной жены.
все епископы?
нет.
если остались малолетние дети после смерти жены, то мы должны обращаться к мнению "Семён Семёныча" для получения ответа в этом вопросе?
да кто он такой, этот "Семён Семёныч", не имеющий ни жены, ни опыта в семейных отношениях?! да ещё и криво понимающий слова Господа и ап. Павла?
и при чём здесь вечность, если мы ещё живём на Земле?
как можно это сравнивать?
да никак!
там - да, мы будем как ангелы. но здесь мы всё ещё во плоти. и все вопросы решаем не с "Семён Семёнычем", а с Господом, и только по ситуации.
А что по жизни это уже дело 28, мы должны знать волю Божью, что бы разуметь, когда мы поступаем по воле Божьей, а когда по прихоти человеческой. К примеру, по отношению к воле Божьей, я - прелюбодей. А по отношению к прихоти человеческой, я - достойный семьянин. Бог будет нас оправдывать по нашим прихотям?
- - - - - Добавлено - - - - -
Конечно даёт власть, но не для того, чтобы связывали Божьи заповеди.
Хорошо вы сказали, связать Божьи Заповеди. Такое ведь есть и об этом надо говорить и особенно среди церковных. Там и заповеди бывает свяжут и человека свяжут так,что он еле освободиться сможет
Бог любит нас
Всё верно, поэтому и говорить об этом надо открыто.Хорошо вы сказали, связать Божьи Заповеди. Такое ведь есть и об этом надо говорить и особенно среди церковных. Там и заповеди бывает свяжут и человека свяжут так,
1. Бог учтет и то, и другое. Неформально. И будут два человека ровно с такой формальной судьбой, один берется, другой оставляется.
2. А заповедь никто и не трогает.
Связывают-развязывают не заповедь, а конкретного человека и его СИ-ТУ-А-ЦИЮ !
- - - - - Добавлено - - - - -
Для справки.
Семеныч же в другой теме с пеной доказывал, что Бог злой.
Так что у Семеныча оно так.
Если бог Семеныча подобреет, тогда и с брачными делами разберется нормально.
Экуменизм - штука страшная. Страшнее только антиэкуменизм.
Безусловною и тех, кто попирал Его волю в отвержении или искажении заповедей «надаёт и вдоль хребтины и по загривку», чтобы научились уважать волю Господню. Прочих оправдает и введёт в Рай.
Бог Семёныча не подобреет, с чего вдруг Ему менять свойства Своей Божественной Любви?
Библия о Любви Божьей
Любовь Божья ищет только Своего, ибо
«Всё соделал Господь ради Себя» (Прит.16:4)
Любовь не всему верит - Иов 4:18.
Любовь не всё покрывает. Матфея 12:31-32
Любовь ненавидит - Исайя гл.с 1 по 14
Любовь в гневе и ярости - Откр 6: 12-17,
Любовь отмщает, разрушает и уничтожает всё духовное и физическое не соответствующее Божьей Любви
Откровение Иоанна с 1 по 22 главу
“лице Господа против делающих злое, чтобы истребить с земли память их” (Пс.33:17)
В перечисленном нет и не было никогда никакого зла, а была и есть одна Любовь, ибо Любовь Божья для одних надежда и щит, для других меч и огонь поядающий.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием