Методы толкования Священного Писания

[Владимир Корчагин]

Существует четыре метода толкования Торы:
"пшат" (простое, прямое толкование),
"рэмез" (намек),
"драш" (истолкование),
"сод" (раскрытие тайного смысла).

Получилась аббревиатура слова ПаРДеС - рай.

Также существует метод «пилпул», в основе которого лежит логика. С его помощью приходят к логическим умозаключениям, оторванным от реального библейского текста и в некоторых случаях от жизни.

Христианство внесло свои принципы толкования.
1.Духовный смысл,где все события прочитываются как образы.
Этот метод ближе всего к Православному.
2.Протестанты внесли свой принцип:каждое слово Библии это правда.

На самом деле каждое толкование может соединять в себе все принципы.
Например вопрос: откуда у евреев в пустыне было оружие, несомненно относится к логическому толкованию.
Однако это логическое толкование никак не отменят все другие.
Например если у иудее в пустыне не могло быть оружия,значит под оружием подразумевается что-то другое.
Слово Божие ( у левитов).

Исх 32:27

[B]Григорий Великий, Двоеслов, свт. (†604)

Возложить меч на бедро – значит предпочесть труд проповеди усладам плоти, чтобы когда некто стремится говорить о святом, он заботился о необходимом укрощении недозволенных стремлений.]

Увы, придётся возразить.

Итак смотрим Библию, книга Исход, глава 14 – Господь разделяет воды для Израиля в Красном море, в которм потом топит египтян; гл 15 – Господь делает воды Мерры сладкими; гл 16 – Господь даёт Израилю манну; 17 гл – Господь даёт Израилю воду из скалы; и в эти же дни на Израиль напали Амаликитяне, Израиль вынужденно принял бой и по поручению Моисея «низложил Иисус (Навин) Амалика и народ его остриём МЕЧА (Исх.17:13). – Т.е., Господь открывает, что МЕЧИ (вооружение) уже были у евреев, вышедших из Египта, были ещё задолго до события, описанного в Исходе 32:26-28, когда до этого прошло немало времени и событий, в т.ч., Господь стал наставлять Моисея о заповедях, о правилах поведения народа Божия, о суде, об устройстве скинии и о порядке служения в ней.

А ещё до начала 40-летнего блуждания по пустыне, Израиль, которому Господь после выхода из Египта давал земли 7-ми народов (в т.ч Амаликитян и Хананеев) , не послушался Господа и не пошёл на войну против нечестивых, - а уже потом, испугавшись приговора Господа о том, что будут погублены все те, кто не послушался Его, евреи решили войти в сражении уже по своей воле, без Бога, взойдя на гору Аморреев, «ПРЕПОЯСАВШИСЬ КАЖДЫЙ РАТНЫМ ОРУЖИЕМ СВОИМ (Вт.1:41-46; Числ.14:27-45), но были жестоко поражены, пав от меча.

А при 40-летнем блуждании по пустыне, Господь о многом ещё о чём наставлял Израиль, в т.ч,. и по поводу таких бытовых вещей, как хождение в туалет:
«Кроме ОРУЖИЯ твоего должна быть у тебя лопатка;и когда будешь садиться вне стана, выкопай ею яму и опять зарой ею испражнение твоё;
14 ибо Господь, Бог твой, ходит среди стана твоего, чтобы избавлять тебя и предавать врагов твоих в руки твои, а посему стан твой должен быть свят, чтобы Он не увидел у тебя чего срамного и не отступил от тебя. (Вт.23:13-14).

Ближе к концу 40-летнего блуждания, когда Израиль жил в Ситтиме, в землях Моава, мадиенитяне коварно поступили с Израилем, приучив к идолам своим,, в т.ч. через блуд с моавитеянками (Чис.25 гл). И позже было повеление для Моесея отмстить Мадианитянам «И было перед войной с Ханананом за земли, которые Бог обещал Израилю, выделено из тысяч Израилевых, по тысяче из колена, двенадцать тысяч ВООРУЖЁННЫХ на войну. (Числа 31 гл).

Т.е., из этих мест Писания видно, что у Израиля сразу же по выходу из Египта было личное РАТНОЕ оружие (в т.ч. и мечи). И что теперь? Что? будем спорить с Господом, недоумевая, откуда взялись мечи?

Исход 17 гл
1 И двинулось всё общество сынов Израилевых из пустыни Син в путь свой, по повелению Господню, и расположилось станом в Рефидиме, и не было воды пить народу.
2 И укорял народ Моисея, и говорили: дайте нам воды пить. И сказал им Моисей: что вы укоряете меня? что искушаете Господа?
…
8 И пришли Амаликитяне и воевали с Израильтянами в Рефидиме.
9 Моисей сказал Иисусу: выбери нам мужей и пойди, сразись с Амаликитянами; завтра я стану на вершине холма, и жезл Божий будет в руке моей.
10 И сделал Иисус, как сказал ему Моисей, и пошёл сразиться с Амаликитянами; а Моисей и Аарон и Ор взошли на вершину холма.
11 И когда Моисей поднимал руки свои, одолевал Израиль, а когда опускал руки свои, одолевал Амалик;
12 но руки Моисеевы отяжелели, и тогда взяли камень и подложили под него, и он сел на нём, Аарон же и Ор поддерживали руки его, один с одной, а другой с другой стороны. И были руки его подняты до захождения солнца.
13 И низложил Иисус Амалика и народ его остриём меча.
Исход 17 гл

17 Помни, как поступил с тобою Амалик на пути, когда вы шли из Египта:
18 как он встретил тебя на пути, и побил сзади тебя всех ослабевших, когда ты устал и утомился, и не побоялся он Бога;
19 итак, когда Господь, Бог твой, успокоит тебя от всех врагов твоих со всех сторон, на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе в удел, чтоб овладеть ею, изгладь память Амалика из поднебесной; не забудь. Вт. 25 гл

Итак, «возложите свой меч на бедро свое (Исх.32.27) – означает приготовиться в применению оружия, означает опоясаться мечом и пойти на сражение (1Цар 25:13)

"И будете прогонять врагов ваших, и падут они пред вами ОТ МЕЧА;8 пятеро из вас прогонят сто, и сто из вас прогонят тьму, и падут враги ваши пред вами ОТ МЕЧА; (Лев.26:7,8)