Две истории происхождения мира (гл.1 и гл.2 книги "Бытие")

[Странник]

ну и ГДЕ конкретный Иоанна Креститель назван Ангелом?
Где сказано.что этот Ангел и есть Иоанн?

Я вижу ассоциацию.....а вы?
Иоанн был ИЗ РОЖДЕННЫХ ЖЕНАМИ.... а не Ангел....читайте внимательно.

Вы читать умеете?

"...Ибо он тот, о котором написано: се, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим... "

[Miriam]

Вы читать умеете?

"...Ибо он тот, о котором написано: се, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим... "

это в вас аристотелева логика кричит...
Написано ясно: ИЗ РОЖДЕННЫХ ЖЕНАМИ......
Это значит.что слово Ангел здесь НАРИЦАТЕЛЬНОЕ для Иоанна.

[Странник]

ну и ГДЕ конкретный Иоанна Креститель назван Ангелом?
Где сказано.что этот Ангел и есть Иоанн?

Я вижу ассоциацию.....а вы?
Иоанн был ИЗ РОЖДЕННЫХ ЖЕНАМИ.... а не Ангел....читайте внимательно.

Это понятно, что Иоанн человек, рожден женщиной.
Нужно правильно толковать, что значит Ангел. Иногда Ангелами называются особых набожных святых.
Да вот еще и Юханна, говорил, что монахи православные приравниваются к ангелам.

[Miriam]

Это понятно, что Иоанн человек, рожден женщиной.

вот это правильно, а Ангелы сотворены Богом как Ангелы.

Нужно правильно толковать, что значит Ангел. Иногда Ангелами называются особых набожных святых.
Да вот еще и Юханна, говорил, что монахи православные приравниваются к ангелам.

это и называется имя нарицательное.

ПС
А то получается как в анекдоте:

Женщина сказал подруге: мой муж настоящий ангел.
Подруга ответила: и мой муж не человек.

[Странник]

это и называется имя нарицательное.

И какая разница?
Назван ангелом? Назван.
И чего вы стали спорить с моим сообщением #36 ?

[Miriam]

И какая разница?
Назван ангелом? Назван.
И чего вы стали спорить с моим сообщением #36 ?

я вообще не спорю, как-бы пытаюсь вам объяснить что это метафора
То есть рожденный от жены Иоанн является ангелом по своему служению.

[Странник]

я вообще не спорю, как-бы пытаюсь вам объяснить что это метафора
То есть рожденный от жены Иоанн является ангелом по своему служению.

Так я это знаю, Miriam

[мипо]

я вообще не спорю, как-бы пытаюсь вам объяснить что это метафора

Вообще-то слова И.Христа несут в себе пророческий смысл о Времени Царства Небес (или о Его Приближении).

Это, например, видно из Его слов о Пасхальной трапезе с учениками: "¹⁵ и сказал им: очень желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания,¹⁶ ибо сказываю вам, что уже не буду есть ее, пока она не совершится в Царствии Божием."(от Лк.,гл.22)

[Николай Н]

Да это два разных "вида" людей.Одни- Сыны Божьи,
другие-человеки от Адама (так их называет библия).

В Библии написано, что Адам Сын Божий, Лк 3.38.

Сколько лет жизни человечества все знают, а вот время существования Сынов неизвестно.Вернее известно одному Богу.Это и описывается в книге "Улыбка богов для убийц".

Ну уж если эта Ваша новая книга Урантии не различает
душевные мозги Элоким (Быт 1.27) и духовный ум Христов (Быт 2.7)
одного и того же Адама, то можно ее сразу не читая отправлять в топку.

[мипо]

Щас он Вам запудрит мозги каббалистскими "мозгами Элоким"...

[Айк А.]

В Ветхом Завете Сынами Божиими называли не людей, а ангелов.

Иов 1:6
И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана.

Господь Иисус первый Человек,который был Сыном Божиим благодаря воплощению от Духа Святого.

Как может так быть, если Господа Иисуса Христа вы признаете Сыном Божьим.Если, как вы говорите, Сынов в Ветхом Завете называли ангелами, то и Христа тоже надо признать таковым?Ведь вы же должны понимать, что Сыны Божьи- есть Сыны, и тогда и сейчас.Может вас смущает то, что о Христе написано, что Он единородный, пришедший в мир как человек? Но это другой вопрос для понимания.

[Айк А.]

Также Иоанн Креститель назван Ангелом.

Этим вы хотите сказать,что Иоанн Креститель, сказавший, что он недостоин развязать обувь Господа, равен ему, поскольку о нем сказано что он ангел? Или все же Сын Божий не есть ангел, тоже.Вы себе противоречите.

[Айк А.]

В Библии написано, что Адам Сын Божий, Лк 3.38.
Ну уж если эта Ваша новая книга Урантии не различает
душевные мозги Элоким (Быт 1.27) и духовный ум Христов (Быт 2.7)
одного и того же Адама, то можно ее сразу не читая отправлять в топку.

Вас никто же не заставляет читать.Я думал раз вы задаете вопросы по этой теме, то значит что-то вы ищете, и хотел помочь. Но теперь я понял, что разбирающийся в "душевных мозгах" Элокима, и в духовном уме Христа, навряд ли в чем нуждается.Скорее, уже царствует.

[мипо]

разбирающийся в "душевных мозгах" Элокима, и в духовном уме Христа, навряд ли в чем нуждается.Скорее, уже царствует.

Золотые слова:
"Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там.Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть."

[Miriam]

Как может так быть, если Господа Иисуса Христа вы признаете Сыном Божьим.Если, как вы говорите, Сынов в Ветхом Завете называли ангелами, то и Христа тоже надо признать таковым?Ведь вы же должны понимать, что Сыны Божьи- есть Сыны, и тогда и сейчас.Может вас смущает то, что о Христе написано, что Он единородный, пришедший в мир как человек? Но это другой вопрос для понимания.

Он и есть Единородный,пришедший как человек.

[Николай Н]

Золотые слова:
"Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там.

Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть."

Однако фарисеям (как и Никодиму), имевшим Царство Божье душевного уровня,
для вхождения в Божий покой еще требовалось рождение от воды и Духа
и дальнейшее пребывание в Духе уст Иисуса (Отк 3.16),
данном изначально только 10 Св. Апостолам (Ин 20.22).

[Странник]

Этим вы хотите сказать,что Иоанн Креститель, сказавший, что он недостоин развязать обувь Господа, равен ему, поскольку о нем сказано что он ангел?

Нет, я не говорю, что Иоанн Креститель равен Господу. Не надо за меня додумывать.

Или все же Сын Божий не есть ангел, тоже.Вы себе противоречите.

Я этого не говорил. Вы за меня додумали и сделали вывод, что я себе противоречу. Забавно

[мипо]

Однако фарисеям (как и Никодиму), имевшим Царство Божье душевного уровня

Николай Н, тем, у которых "Царство Божие уже имеется внутри них" -НЕ требуется никуда входить, ибо они Его достигли, а Оно -их!... И их уже Спасти не получится -они уже получили "своё добро" и вряд ли смогут от него отречься!

А, будучи наученными "Царству Небес", -они будут выносить из своей сокровищницы и старое и новое, а потому и новое их пропадет, и старого не сохранят... -Так и у Вас!

[Николай Н]

Николай Н, тем, у которых "Царство Божие уже имеется внутри них" -НЕ требуется никуда входить, ибо они Его достигли, а Оно -их!... И их уже Спасти не получится -они уже получили "своё добро" и вряд ли смогут от него отречься!

Читайте притчу о купце и жемчужине, Мф 13.46, Мф 19.29.

А, будучи наученными "Царству Небес", -они будут выносить из своей сокровищницы и старое и новое, а потому и новое их пропадет, и старого не сохранят... -Так и у Вас!

Старое давно уже оставлено, так что к нему возврата быть не может (1Кор 13.11).