Вера в чудеса vs обмирщения верующих.

[Тимофей-64]

Мириам, я прекрасно понимаю, что это - подача на мою площадку, Вы выносите вопрос из темы о крещенской воде и ставите его шире.
И кстати, у Вас прекрасно получилось! Принимаю и разыгрываю Вам обратно.

Тут надо разделить целых три существенно разных вопроса.
1. Божии "чудеса",
2. Псевдо-Божии или псевдо-чудеса, как "основа веры",
3. Всякие вроде-чудеса непонятного происхождения, как МИССИОНЕРСКАЯ УВЕРТЮРА.

И будет три ответа, соблаговолите по-раздельному выслушать. Иначе не получится.

1. Почему "чудеса" в кавычках? Потому что для Бога это Его нормальные действия. Я имею в виду сотворение мира и воскресение Христа, другие библейские действия Бога.
Это для нас воспринимается, как чудо, потому что оно противоречит законам нашей природы.
Но с другой стороны, сами эти законы чем-то напоминают закрытый замок. Мир НЕ МОЖЕТ ВОЗНИКНУТЬ ровно по тем законам, по которым он существует сейчас. Надо а)замок открыть, б) впустить туда вселенную, в) замок закрыть.
Материалисты не понимают, что жизнь такова. Они обкургузили кругозор, отрубив себе НАУЧНО ОЧЕВИДНЫЕ факты. Увы. Но что сделать?
Однако факт подобного чуда должен быть аполгетически обоснован. То есть, должны существовать данные,
ОТРИЦАЮЩИЕ АЛЬТЕРНАТИВУ.
У сотворения мира и у воскресения Христа такие данные ТОЧНО ЕСТЬ, ибо предложены ВСЕ МЫСЛИМЫЕ альтернативные объяснения - и все они не стоят выеденного яйца.
Тогда мы говорим: Божие чудо, а не человеческая выдумка.

2. Ну а дальше в этом мире полно сообщений о чудесах, про которые мы не можем внятно сказать: перебрали все мыслимые варианты альтернативные - и все они не работают.
Тогда оставляем сообщение о чуде по формуле времен Николая Павловича: "оставлен в подозрении".
Но здесь следует отметить, что на основании таких чудес строить вообще ничего нельзя. Ни выводов, ни линий поведения - ничего.
Основания нужны твердые.

3. И вот этот фактор нельзя отбросить. Так бывает. Дальше надо человека, получившего первый толчок от чуда, выводить на более серьезные основания веры из п. 1. Иначе этот первотолчок ничего не будет стоить и уведет человека в суеверие.

К слову обмирщение это вообще все не имеет отношения. Верующие в то, что стоит, и в то, что не стоит, способны равно вести весьма обмирщенную жизнь.
Обмирщение - это не из той плоскости.