Подвергать сомнению и отвергать

[Тимофей-64]

1. На Ваш взгляд, кто должен определять в Писаниях, что является в Писаниях истиной, а что не является?
2. К примеру, ожидание ап. Павлом второго пришествия Христа ещё в конце первого века христианства должно отнести к ошибке ап.Павла или Христу действительно должно было придти в конце первого века, но что – то пошло не так и Он отложил Своё пришествие?

1. Книжка на Вашем столе поделена на две неравные части.
Русским по белому написано: ВЕТХИЙ ЗАВЕТ и НОВЫЙ ЗАВЕТ.
Так избрала Церковь на соборах и общей рецепцией.
В первом приближении вопрос этим решен.

2. Это не только Павлово мнение, это общее мнение всей Церкви первого века. Христос попустил это НЕВЕДЕНИЕ Церкви совершенно сознательно, чтобы была в тонусе, чтобы ученики не ждали, а двигались на проповедь, потому что времени мало.
И в принципе, в еврейской смысловой культуре, на языке пророков, СУДНЫЙ ДЕНЬ И БЫЛ. Девятого ава 70 года нашим счетом.

- - - - - Добавлено - - - - -

Спасибо.
О какой корректировке идёт речь?

Про очи, зубы, обрезание и т.п.
по сути - про всю Тору, шаббат, кашрут.

- - - - - Добавлено - - - - -

Таким образом: то, что было явлено тогда в Израиле/Иудее -это пророческие образы Грядущего Царства Небес!

Образы, образы!
Успокойтесь, я именно о них.
ОБРАЗЫ. Но не самая суть.