Есть вопросы

[Алан]

продавать всем и поголовно своё имущество и праздновать от проданного, потому что завтра конец миру сему?

Может быть и завтра будет конец миру сему, а может быть для кого-то завтра будет последним днём жизни.. Мы не знаем. Но в любом случае готовиться надо к любому развитию событий. И при этом помнить, что мы ничего не возьмём с собой на небо. Всё земное, к чему привязано наше сердце, придётся оставить здесь на земле. Поэтому, как учил Христос, нужно прежде всего заботиться о том, чтобы приобрести вечное, нетленное и благоугодное Богу.

[N Step]

Может быть и завтра будет конец миру сему, а может быть для кого-то завтра будет последним днём жизни.. Мы не знаем. Но в любом случае готовиться надо к любому развитию событий. И при этом помнить, что мы ничего не возьмём с собой на небо. Всё земное, к чему привязано наше сердце, придётся оставить здесь на земле. Поэтому, как учил Христос, нужно прежде всего заботиться о том, чтобы приобрести вечное, нетленное и благоугодное Богу.

Небольшая ремарка. Не на небо, а в землю. На небо надо еще умудриться попасть, быть принятым им самим.

[мипо]

Может быть и завтра будет конец миру сему

Для Бога это "завтра" наступает сегодня.

...Мы -"при дверях"!

[Семён Семёныч]

Это касалось лишь "одного того поколения/рода", который застал время до Разорения Иудеи, Иерусалима, Храма.

опять фантазии?
Под родом надо понимать род лукавый и прелюбодейный, то есть весь род человеческий.

[Семён Семёныч]

Да совершенно верно, чтобы легче претерпеть гонения,
Мать Церковь все делает во благо своим детям.

Церковь не может учить тому, что Бог не заповедовал. Христос не призывал Церковь определять день и час второго пришествия, и уж тем более не призывал упразднять институт семьи и только потому, что время второго пришествия скоро.

- - - - - Добавлено - - - - -

Может быть и завтра будет конец миру сему, а может быть для кого-то завтра будет последним днём жизни.. Мы не знаем. Но в любом случае готовиться надо к любому развитию событий. И при этом помнить, что мы ничего не возьмём с собой на небо. Всё земное, к чему привязано наше сердце, придётся оставить здесь на земле. Поэтому, как учил Христос, нужно прежде всего заботиться о том, чтобы приобрести вечное, нетленное и благоугодное Богу.

А институт семьи зачем надо было упразднять?

[Николай Н]

Церковь не может учить тому, что Бог не заповедовал. Христос не призывал Церковь определять день и час второго пришествия, и уж тем более не призывал упразднять институт семьи и только потому, что время второго пришествия скоро.

Иисус сказал, что есть скопцы ради Царства небесного и кому дано, тот вмещает это слово.

[Семён Семёныч]

Иисус сказал, что есть скопцы ради Царства небесного и кому дано, тот вмещает это слово.

Скопство и упразднение института семьи не одного поля ягода. Если бы учение было верное, то не было бы нужды его отменять, а то, что Вы пытаетесь представить отменённое учение верным, то этого и бесы желают, уж они то на этом учении погуляли до того, что и епископат ни во что не ставили.

[Николай Н]

Скопство и упразднение института семьи не одного поля ягода.

Ап. Павел говорит, что женатым лучше быть как неженатым.

Если бы учение было верное, то не было бы нужды его отменять,

Ситуация изменилась, когда христианство стало государственной религией.

[Семён Семёныч]

Ап. Павел говорит, что женатым лучше быть как неженатым.
Ситуация изменилась, когда христианство стало государственной религией.

Да мало ли чего многогрешный ап. Павел говорит, Бог отменил Свою заповедь института семьи, отменил заповедь плодиться и размножаться?

[Николай Н]

Да мало ли чего многогрешный ап. Павел говорит,

Павел Святой Апостол и говоря о грехах, принимает на себя лицо своих плотских учеников. А в противном случае, они не признали бы своих грехов по причине гордыни.

Бог отменил Свою заповедь института семьи,
отменил заповедь плодиться и размножаться?

Получается, что временно приостановил исполнение этой заповеди,
поскольку сказано: Горе же беременным и питающим сосцами в те дни! (Мф 24:19)

[Семён Семёныч]

Павел Святой Апостол

Да кто бы спорил, при этом он оставался многогрешным человеком, которому как и прочим нужна была исповедь и причастие омывающая его грехи.
Святой это не безгрешный, пора бы это уже знать.

[мипо]

Под родом надо понимать род лукавый и прелюбодейный, то есть весь род человеческий.

Нет, конечно, не так!

Ведь Христос уточняет, что "в то время будут двое в одном поле -один возьмется, а другой оставится(там где труп, с собравшимися орлами)".

Они все вместе живут в одном роде/поколении: и праведные(которые берутся Христом), и неправедные(которые оставляются при Трупе Иудеи, покинутой Богом, -на растерзание Орлам Рима).
Все они в том поколении застали и "Знамение Сына Человеческого, грядущего в Царстве Небес" и "Завершение проповеди Евангелия", после которого "пришел Конец"!... И после -наступили "Времена язычников/народов" (в которых мы ныне всё ещё и находимся).

Ни Христос, ни Его Апостолы не ошиблись!

[Семён Семёныч]

Получается, что временно приостановил исполнение этой заповеди,
поскольку сказано: Горе же беременным и питающим сосцами в те дни! (Мф 24:19)

Послушайте, зачем Вы в ошибочность человека, хотя бы и апостола, вмешиваете Бога, что это мол Сам Бог так решил, придумываете какие - то небылицы, почему для Вас важно, что бы апостол был безошибочен в своём мнении? На апостола просто по - человечески, как на человека смотреть не можете, подавай Вам истину в последней и непререкаемой инстанции. Думаете, сам ап. Павел за это похвалил бы?

- - - - - Добавлено - - - - -

Нет, конечно, не так!

Именно так и ни про какой -то отдельный человеческий род не говорил и говорить не мог.

[Николай Н]

Да кто бы спорил, при этом он оставался многогрешным человеком, которому как и прочим нужна была исповедь и причастие омывающая его грехи.
Святой это не безгрешный, пора бы это уже знать.

В любом случае, грехи Ап. Павла ничтожно малы по сравнению с его плотскими учениками, с которыми он был вынужден становиться на один уровень для того, чтобы передать им учение.

[Семён Семёныч]

В любом случае, грехи Ап. Павла ничтожно малы по сравнению с его плотскими учениками, с которыми он был вынужден становиться на один уровень для того, чтобы передать им учение.

О, как?!
Вы сердцеведец и за Бога решаете, какие у кого грехи, не многовато ли на себя взяли или может это Сам Бог поставил вас судией над грехами человеческими?

[Николай Н]

Послушайте, зачем Вы в ошибочность человека, хотя бы и апостола, вмешиваете Бога, что это мол Сам Бог так решил, придумываете какие - то небылицы, почему для Вас важно, что бы апостол был безошибочен в своём мнении? На апостола просто по - человечески, как на человека смотреть не можете, подавай Вам истину в последней и непререкаемой инстанции. Думаете, сам ап. Павел за это похвалил бы?

Но если Сам Иисус говорит, что горе беременным и кормящим грудью матерям, то разве Мать Церковь не должна уберечь своих детей от этого горя ? Сам Иисус сказал: пойдите, научитесь, что́ значит: «милости хочу, (Мф 9:13)

[мипо]

грехи Ап. Павла ничтожно малы

Павел, получается -ошибался, когда сказал, что не знает за собой грехов?!

"хотя я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне — Господь" (1Кор.4:4)

...Если Апостолы И.Христа на взгляд Церкви такие уж грешные - то что мешает Церкви объявить Им анафему и отлучить?!

[Семён Семёныч]

Но если Сам Иисус говорит, что горе беременным и кормящим грудью матерям, то разве Мать Церковь не должна уберечь своих детей от этого горя ? Сам Иисус сказал: пойдите, научитесь, что́ значит: «милости хочу, (Мф 9:13)

Упразднением института семьи, продажей имущества и праздношатанием в ожидании второго пришествия Церковь уберегла беременных и кормящих грудью?

[Николай Н]

О, как?!
Вы сердцеведец и за Бога решаете, какие у кого грехи, не многовато ли на себя взяли или может это Сам Бог поставил вас судией над грехами человеческими?

Я уже писал, что почитаю Ап. Павла Святым и стало быть безгрешным (безошибочным). И Вам не советую докапываться до Церкви и Св. Апостолов.

Упразднением института семьи, продажей имущества и праздношатанием в ожидании второго пришествия Церковь уберегла беременных и кормящих грудью?

Конечно, Церковь уберегла их от непосильного бремени. Сказано же, что бремя Христа легко (Мф 11.30).

[Семён Семёныч]

Павел, получается -ошибался, когда сказал, что не знает за собой грехов?!

А Вам сколько раз надо приводить свидетельство самих апостол о своей многогрешности, чтобы до Вас дошло, что апостолы были такими же многогрешными людьми как и все прочие в Церкви и им точно так же нужна была для спасения исповедь и Причастие, омывающая их грехи.
Не надоело перед человеками лебезить и лицемерить?

- - - - - Добавлено - - - - -

Я уже писал, что почитаю Ап. Павла Святым и стало быть безгрешным (безошибочным).

А Вам сколько раз надо повторять, что по учению Церкви святой это не безгрешный.
Из каких поветрий лукавых Вы определили, что святые это безгрешные, где об этом написано?