Цитата Сообщение от мипо Посмотреть сообщение
Они не касаются "отдельных плевел", потому что при самой Жатве "плевелы" будут собраны Ангелами(а не людьми) в "снопы"... Но "пшеница" не будет собрана в "снопы".

И такое было явлено в Иудее -во время Пришествия Христа: Его враги ещё перед Ним были собраны в "снопах"... и выйти из этих "снопов" было почти невозможно ("Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев?"-от Ин.гл.7)
Они не касаются "отдельных плевел", потому что при самой Жатве "плевелы" будут собраны Ангелами(а не людьми) в "снопы"... Но "пшеница" не будет собрана в "снопы".

В отношении пшеницы пророчество не упоминает подробностей её сборки. Наше внимание сконцентрировано на участи плевел... В древнем Израиле при сборке пшеницы существовал только один способ уборки зерновых на первом этапе выбирались плевелы, связывались в снопы, выносились за пределы поля и сжигались, чтобы не засорить семенами поле. Вторым этапом собиралась пшеница – она также связывалась в снопы чтобы отнести эти снопы на обмолот. Другого способа сбора пшеницы тогда ещё известно не было (комбайны ещё изобретены небыли).

И такое было явлено в Иудее -во время Пришествия Христа: Его враги ещё перед Ним были собраны в "снопах"... и выйти из этих "снопов" было почти невозможно ("Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев?"-от Ин.гл.7)*

«и из начальников многие уверовали в Него, но ради фарисеев не исповедывали, чтобы не быть отлученными от синагоги» (Иоанна 12:42). Кроме начальников в Иисуса поверил фарисей Никодим, который был одним из членов Синедриона. Читаем: «Среди фарисеев был человек по имени Никодим, один из иудейских начальников. Однажды ночью он пришёл к Иисусу и сказал ему: «Учитель, мы знаем, что ты учитель, посланный Богом. Никто не может совершать чудеса, которые совершаешь ты, если с ним нет Бога» (Иоанна 3:1-2). Местоимением «мы» он показал, что он не единственный из фарисеев уверовавший в Иисуса Христа.

Другим примером уверовавшего в Иисуса члена Синедриона был Иосиф из Аримофеи. О нём мы знаем что он был - богатый человек из иудейского города Аримафеи и уважаемый член иудейского Синедриона. Хотя Иосиф был добрым и праведным человеком, ожидавшим Царства Бога, он из страха перед неверующими иудеями открыто не признавал себя учеником Иисуса Христа. Тем не менее Иосиф не поддерживал действия Синедриона, вынесшего несправедливый приговор Иисусу. Позднее он, набравшись смелости, попросил у Пилата тело Иисуса. Вместе с Никодимом Иосиф подготовил его к погребению и положил в новый склеп, высеченный в скале. Этот склеп находился в саду неподалеку от места казни Иисуса и принадлежал Иосифу (Мф 27:57—60; Мк 15:43—46; Лк 23:50—53; Ин 19:38—42).