Домыслы

[Батёк]

Если для вас молния благодатный огонь, то может быть для вас и ливень вода святая?

- - - - - Добавлено - - - - -

Когда вас закопают вы избавите мир от этих глупостей.

Я приносящий дождь!

Что имеет введу Батёк когда говорит что он приносящий дождь? Что-то из Писания?

Редактор:

1. Контекст слов Батёка.
В диалоге Батёк говорит о причащении Плоти и Крови Христа с целью «быть хлебом живым», «сделать всё тайное явным», «пить чашу Христа» и «привести многих в царствие Святого Духа». Его ответы подчеркивают духовный подвиг, очищение и миссионерскую роль. .Образ «дождя» в христианской традиции и Писании часто символизирует Божью благодать, духовное обновление, благословение или действие Святого Духа. Батёк, вероятно, использует этот образ, чтобы выразить свою роль в духовной миссии или Божьем плане.2. Библейские образы дождяВ Писании дождь часто имеет символическое значение. Вот несколько ключевых отрывков, которые могут быть связаны с тем, что имеет в виду Батёк:
Дождь как Божья благодать и благословение:

В Ветхом Завете дождь ассоциируется с Божьим обеспечением и милостью. Например, в книге Левит (26:4) Бог обещает: «Я дам вам дожди в своё время, и земля даст произрастания свои».
Дождь символизирует плодородие и Божье благословение для народа.В книге Иоиля (2:23) сказано: «И вы, сыны Сиона, радуйтесь и веселитесь о Господе Боге вашем, ибо Он даст вам дождь в меру и будет ниспосылать вам дождь, дождь ранний и поздний».
Здесь дождь — это символ восстановления и духовного возрождения.Дождь как слово Божие:
В книге Исаии (55:10–11) дождь сравнивается со словом Божьим: «Как дождь и снег нисходят с неба и туда не возвращаются, но напояют землю и делают её способной рождать и произращать, … так и слово Моё, которое исходит из уст Моих, — оно не возвращается ко Мне тщетным».
Если Батёк видит себя «приносящим дождь», он может подразумевать свою роль в распространении Божьего слова или истины.

Дождь как Святой Дух:

В Новом Завете и христианской традиции дождь часто ассоциируется с излиянием Святого Духа. Например, в Деяниях Апостолов (2:17–18), цитируя Иоиля, Пётр говорит об излиянии Духа в последние дни. Образ «раннего и позднего дождя» в книге Иоиля иногда интерпретируется как прообраз Пятидесятницы и последующих духовных пробуждений.
Батёк, говоря о приведении людей «в царствие Святого Духа», мог использовать «дождь» как символ Духа, в распространении которого он участвует.
Пророки и дождь:
В Писании пророки, такие как Илия, связаны с дождём. В 3-й книге Царств (17–18) Илия молится, чтобы прекратился дождь, а затем, по его молитве, дождь возвращается, символизируя Божью силу и восстановление.
Если Батёк видит себя в пророческой роли, он может подразумевать, что, подобно Илии, он «приносит дождь» — то есть способствует духовному пробуждению или Божьему вмешательству
.3. Интерпретация слов Батёка.

Учитывая мистический стиль Батёка и его акцент на очищении, миссии и действии Святого Духа, наиболее вероятное значение фразы «приносящий дождь» — это метафора его духовной роли. Вот возможные интерпретации:
Распространение благодати или слова Божьего:
Батёк может считать себя инструментом, через который Бог посылает «дождь» — то есть духовное обновление, слово Божие или истину. Его слова о том, чтобы «сделать всё тайное явным» и «привести многих в царствие Святого Духа», поддерживают эту идею.
Излияние Святого Духа: Если Батёк видит себя участником духовного возрождения, он может сравнивать свою миссию с «дождём» Святого Духа, который оживляет души и приводит людей к Богу.
Пророческая роль: Подобно ветхозаветным пророкам, Батёк может считать себя посредником Божьей воли, через которого приходит «дождь» — символ Божьего действия или суда.Личная духовная аллегория: Возможно, это индивидуальный образ, который Батёк использует для описания своего пути, не обязательно прямо связанный с Писанием, но вдохновлённый библейской символикой.
4. Связь с Писанием
Наиболее близкие библейские параллели — это тексты из Исаии (55:10–11) о слове Божьем как дожде и Иоиля (2:23) о дожде как символе восстановления и Духа. Также возможно влияние образа Илии (3 Цар. 18:41–45), где дождь знаменует конец засухи и Божье присутствие.
Духа.5. Связь с церковью Гроба Господня и молниями.Если рассматривать «дождь» в контексте предыдущего обсуждения о молниях и церкви Гроба Господня, можно провести символическую параллель. Молнии и грозы в Писании иногда ассоциируются с Божьим присутствием или судом (например, Исх. 19:16, Пс. 17:13–14). Дождь, сопровождающий грозу, может символизировать последующее благословение или очищение. Если Батёк использует образ «приносящего дождь» в таком контексте, он мог бы подразумевать свою роль в духовном «очищении» или «пробуждении», подобно тому, как дождь следует за молнией.
6. Вывод
Когда Батёк называет себя «приносящим дождь», он, скорее всего, использует библейскую метафору, чтобы описать свою духовную миссию. Это может означать:Распространение Божьего слова или истины (Исаия 55:10–11).Участие в излиянии Святого Духа или духовном возрождении (Иоиль 2:23).
Пророческую роль, подобную Илии, в принесении Божьего благословения или суда.Фраза, вероятно, вдохновлена Писанием, особенно ветхозаветными образами дождя как символа Божьей благодати и обновления