Цитата Сообщение от Rassvet Посмотреть сообщение
Сознательно грешить, это грешить умышленно, а грешить ненавидя грех, это не находить в себе силы противостоять ненавистному греху.
Есть грехи желанные, о которых мы мечтаем тайно и лелеем надежду на их исполнение.
Потом каемся в них, духовно болеем, но проходит время и в нас опять просыпаются эти желания и всё по кругу. Это грехи осознанные, желанные и господствующие в нас, к примеру, всё тоже рукоблудие, преследующее человека до глубокой старости. Ни пост, ни молитва, ни исповедь, ни причастие, ни отшельничество, ни затворничество, ни супружество и ничто иное не спасает от этого греха. От этого греха может освободить только Бог и то, как обещает Христос при отделении души от тела.

Есть грехи осознанные, но не желанные, так же в нас господствующие, к примеру, всё тоже рукоблудие, преследующее человека до глубокой старости. Ни пост, ни молитва, ни исповедь, ни причастие, ни отшельничество, ни затворничество, ни супружество и ничто иное не спасает от этого греха. Нежелание производить данный грех не работает, как о том и пишет ап. Павел «чего не хочу, то и творю». От этого греха может освободить только Бог и то, как обещает Христос при отделении души от тела.

Итак, когда человек грешит осознанными, желанными грехами, то пока не насытится ими до сытости, до отрыжки, до посинения, до омерзения, так и будет их совершать желанно. Это одна степень совершения греха.
Вторая степень, когда желанный грех становится обузой, бременем, игом отравляющим жизнь. Только тогда человек начинает понимать для чего нужна была Жертва Христа, которой Господь берёт на Себя ответственность за эти господствующие в нас грехи, освобождая сущность души человека от этих грехов при отделении души от тела, чтобы представить душу грешника оправданной пред Богом.

Поэтому нет такого осознанного греха, хоть желанного, хоть не желанного, в котором бы человек раскаивался и не был прощён Богом, через Жертву Христову. Ошибся ап. Павел, утверждая что спасительная Божья благодать действующая в грешнике через Жертву Иисуса Христа прекращает своё действие, если человек грешит сознательно, то есть произвольно.
Жертва Христова не действует только в одном случае, когда человек осознанно согрешая не кается в своих грехах и не желает хоть как – то эти грехи возненавидеть и положить им хоть какую – то преграду.