Цитата Сообщение от Vladirus Посмотреть сообщение
Вот интересный отрывок, который даёт повод задуматься о том, поступил ли Аврам по своей слабости,
отдавая жену свою Сару Фараону или же, наоборот, содействовал Богу, чтобы сохранить свою жизнь
ради обетования, данное Богом в Быт.12:2,3:
Приветствую Вас. У иудеев есть толкование, что Израиль был подвергнут наказанию Египетского рабства
за неверие Аврама (Быт 15.8). Так же и здесь можно предположить, что за неверие Аврама,
Сара подверглась страданиям в объятиях Египетского фараона. И так же ветхозаветные дети Авраама
(Гал 4.25) за свое неверие не могут войти в Божий покой (Евр 3.19).
Как говорится: "На Бога надейся, а сам не плошай". Или же всё-таки Аврам поступил из маловерия?
Но Апостол Павел ставит веру Авраама в пример.
Обязательно Св. Апостол превозносит веру Авраама потому, что надо почитать Отца веры. И верующие дети
не могут быть выше Отца веры, но своей верой дети поднимают Отца в Божий покой, как сказано в Евр 11:39,40.
Наверно, Аврам проявил так называемый синергизм (в который я не верю).
Но, во всяком случае, "отец веры" пытался соработничать Богу.
Да так и говорит Ап. Иаков, что вера Авраама достигла совершенства посредством дел (Иак 2.22).
А получив плоды своих дел то есть христиан из многих народов, уже сам Отец Авраам
достигает совершенства в Божьем покое.