Для сатаны – соблазн, для бесов – обморок.

[Семён Семёныч]

Приветствую друзья!
Возник вопрос, что будет являться для сатаны соблазном в человеке, а для бесов- «обмороком»?
Раскаянье в преступлениях, а значит и во грехах, будет звучать невыносимым колокольным звоном для всей бесовской рати в человеке, обращение к вере, к исповеди и причастию, к возрастанию любви к Богу и ближнему станет не малым соблазном для лукавого, а для бесов могут начаться голодные «обмороки», ведь как известно, бес питается грехами, а коли их нет или они уже исповеданы, разрешены и изглажены из книги жизни грешника, то что же бесам остаётся?
На что надежда, на что упование и какой смыл в их бесовской вере?

[Лао.]

Ну, голодуха-то бесам не грозит. Наоборот, харчи у них становятся всё наваристее.

[мипо]

Ну, голодуха-то бесам не грозит. Наоборот, харчи у них становятся всё наваристее.

Пророк Исайя,гл.26 сообщает, что во время Царства/Суда Христа -помилованные и наученные Христом нечестивые не раскаятся и будут злодействовать в Земле праведников...

Откровение Иоанна говорит, что даже после завершения 1000-летнего Царства Христа -Сатане удастся собрать против Христа и праведников уйму народов Гога и Магога!

[shlahani]

На что надежда, на что упование и какой смыл в их бесовской вере?

Мне кажется, это из полицейской серии "чтобы поймать преступника, нужно мыслить, как преступник".

[Семён Семёныч]

Ну, голодуха-то бесам не грозит. Наоборот, харчи у них становятся всё наваристее.

С чего вдруг, если христианин беса в себе похотями и страстями не кормит.

- - - - - Добавлено - - - - -

Мне кажется, это из полицейской серии "чтобы поймать преступника, нужно мыслить, как преступник".

Да, согласен, не возбраняется.

[Лао.]

С чего вдруг, если христианин беса в себе похотями и страстями не кормит.

С чего вдруг не кормит? Вполне себе кормит.

[Семён Семёныч]

С чего вдруг не кормит?

С того, что желания нет, в покаянии человек.

[Странник]

С чего вдруг не кормит? Вполне себе кормит.

Смотря кто... все люди разные... есть на самом деле рожденные свыше верующие, которые искренне стремятся к Богу... а есть к сожалению - плотские.

[Лао.]

С того, что желания нет, в покаянии человек.

Это не причина вовсе. Алкоголик, бывает, и не желает уже пить. Но пить не прекращает. Так как желание выпить у него сильнее нежелания.

[Лао.]

Смотря кто... все люди разные... есть на самом деле рожденные свыше верующие, которые искренне стремятся к Богу... а есть к сожалению - плотские.

Недостаточно даже искреннего стремления. Человек намертво прирощен к плоти. Вот помрёт - не будет плотским.

[Семён Семёныч]

Это не причина вовсе.

Для Вас может быть и не причина, для меня причина.