Кто это говорит: «и то бывает, чему Господь не повелел быть»?

[Heruvimos]

а что не удерживается: молоко или козленок...в вареном или жареном виде?

Данные обеты, приношения, десятины, первые плоды, любые обещания данные Богу.

- - - - - Добавлено - - - - -

так
это молоко или козленок?
Кстати молоко матери козленка.....вы о чем?

Я о том, что вы пытаетесь буквально переводить идиому.

[Miriam]

Данные обеты, приношения, десятины, первые плоды, любые обещания данные Богу.

Я о том, что вы пытаетесь буквально переводить идиому.

ну так я давно прошу вас объяснить данную идиому.
Не варите козленка в молоке матери......
Жду(с) вашу точку зрения.

[Батёк]

ну так я давно прошу вас объяснить данную идиому.
Не варите козленка в молоке матери......
Жду(с) вашу точку зрения.

Когда Соломон привёл себе царицу Савскую то в её народе африканском был культ козла: смотрю на ретрийцев они и сейчас так здороваются толкаясь как козлы. Так вот понятно что Савская пришла не одна а со свитой которая продолжила поклонение козлу: главным действием того поклонения было хорошо выводить козла до холодца и удобрить этим поле для благословения плодородием. Реформаторы как Осия это заметили и отразили в теологии не варить козлёнка в молоке матери. В противовес жёстким репрессиям с козло борчеством дословно это также значит не свирепствовать.

[Heruvimos]

ну так я давно прошу вас объяснить данную идиому.
Не варите козленка в молоке матери......
Жду(с) вашу точку зрения.

Объяснил.

[Miriam]

Когда Соломон привёл себе царицу Савскую то в её народе африканском был культ козла: смотрю на ретрийцев они и сейчас так здороваются толкаясь как козлы. Так вот понятно что Савская пришла не одна а со свитой которая продолжила поклонение козлу: главным действием того поклонения было хорошо выводить козла до холодца и удобрить этим поле для благословения плодородием. Реформаторы как Осия это заметили и отразили в теологии не варить козлёнка в молоке матери. В противовес жёстким репрессиям с козло борчеством дословно это также значит не свирепствовать.

ваша точка зрения понятна: сначала Савская пришла с козлами, а потом в теологии это отразилось в кухонном запрете....бывает..........

- - - - - Добавлено - - - - -

Объяснил.

ну конечно не объяснили.
Что символизирует молоко,почему именно молоко матери....
А в молоке коровы можно варить козленка?
Расшифруйте пожалуйста.

[Батёк]

ваша точка зрения понятна: сначала Савская пришла с козлами, а потом в теологии это отразилось в кухонном запрете....бывает..........

- - - - - Добавлено - - - - -

ну конечно не объяснили.
Что символизирует молоко,почему именно молоко матери....
А в молоке коровы можно варить козленка?
Расшифруйте пожалуйста.

Возложение грехов на козла отпущения был и у египтян вот найденная фреска в грабнице фараона.

[Heruvimos]

ну конечно не объяснили.
Что символизирует молоко,почему именно молоко матери....
А в молоке коровы можно варить козленка?
Расшифруйте пожалуйста.

Ничего не символизирует, это не притча, а идиома.
идио́ма
Женский род
В языкознании: оборот речи, значение к-рого не определяется значением входящих в него слов.
"«бить баклуши»"

[Miriam]

Ничего не символизирует, это не притча, а идиома.
идио́ма
Женский род
В языкознании: оборот речи, значение к-рого не определяется значением входящих в него слов.
"«бить баклуши»"

ну так объясните данную идиому.
Где ещё употребляется. в каких случаях.....если это идиома.....

ПС
Бить баклуши:

Происхождение этого выражения пояснил Даль в своем словаре. Дело в том, что баклуша – это деревянная чурка, болван, приготовленный для токарной выделки деревянной посуды.
А бить баклуши означало готовить эти болванки, колоть плахи из дерева топором. «Этим занимаются лесники, а выделкой посуды – токари и ложкари, - писал Владимир Даль. - Так как сами лесники из баклуш ничего не делают, поэтому «бить баклуши» значит шататься без дела».

[Heruvimos]

ну так объясните данную идиому.
Где ещё употребляется. в каких случаях.....если это идиома.....

ПС
Бить баклуши:

Происхождение этого выражения пояснил Даль в своем словаре. Дело в том, что баклуша – это деревянная чурка, болван, приготовленный для токарной выделки деревянной посуды.
А бить баклуши означало готовить эти болванки, колоть плахи из дерева топором. «Этим занимаются лесники, а выделкой посуды – токари и ложкари, - писал Владимир Даль. - Так как сами лесники из баклуш ничего не делают, поэтому «бить баклуши» значит шататься без дела».

Вы хотите, что бы я подобно Далю, придумал какое нибудь подходящее толкование? Я вот, что придумал вместо этого:

Varvara
Почетный фермер
сент. 2017
Очень актуальная для меня тема. Мои взрослые мамки до сих пор козлят не отбили, мало того, молоко придерживают для них, мне все не отдают. А козлятам уже почти по 7 месяцев. У главкозы Фени козлята ее переросли) Казимир выше сантиметров на 10 уже, и все к сиське мечется.

Поскольку нескольких вольеров у меня не было, одевала на коз лифчики. Отучить от молока не удалось. Лифчики козам козлята научились снимать, или разрывать.

https://forum.kozovod.com/t/kogda-i-...t-materi/13753

[Miriam]

Вы хотите, что бы я подобно Далю, придумал какое нибудь подходящее толкование? Я вот, что придумал вместо этого:

Varvara
Почетный фермер
сент. 2017
Очень актуальная для меня тема. Мои взрослые мамки до сих пор козлят не отбили, мало того, молоко придерживают для них, мне все не отдают. А козлятам уже почти по 7 месяцев. У главкозы Фени козлята ее переросли) Казимир выше сантиметров на 10 уже, и все к сиське мечется.

Поскольку нескольких вольеров у меня не было, одевала на коз лифчики. Отучить от молока не удалось. Лифчики козам козлята научились снимать, или разрывать.

https://forum.kozovod.com/t/kogda-i-...t-materi/13753

вы конечно юморист,но на вопрос не ответили.
Могли честно написать что не знаете.

[Heruvimos]

вы конечно юморист,но на вопрос не ответили.
Могли честно написать что не знаете.

Вы не хотите замечать ответ?

[Miriam]

Вы не хотите замечать ответ?

Вы ответьте что символизирует козленок,что символизирует молоко,почему молоко только матери.то есть козлихи.

[Heruvimos]

Вы ответьте что символизирует козленок,что символизирует молоко,почему молоко только матери.то есть козлихи.

Пожертвования символизируют - ответил вам в самом начале.
Исх 34:26: "Самые первые плоды земли твоей принеси в дом Господа Бога твоего. Не вари козленка в молоке матери его."

[Владимир.]

Если вы не любитель втягиваться в споры, то и не отвечали бы мне. А если в чём то меня обвиняете, то будьте любезны предъявить доказательства или извиниться.
раз уж вы привели эти места, я вам отвечу. Я давно знаю эти цитаты, поскольку сам раньше их использовал в доказательство троицы. И я про Павла писал. Ну да ладно.
Но по порядку о каждом.

1Иоан.5:20 - Автор тут разделяет Бога и Сына Божьего, в его повествовании присутствуют два персонажа, один из которых Бог. И автор конкретно их разделяет на Бога и Сына, и поэтому последнее предложение относится именно к Богу, а не к Иисусу Христу. Почему вы решили, что фраза "Сей есть истинный Бог" относится к Иисусу? Если вы считаете, что по причине того, что она написана после выражения "Иисусе Христе", то это ошибочное понимание. Тогда нам придётся признать, что Иосиф ухищрялся против народа Божьего в этом отрывке:
¹⁷ народ возрастал и умножался в Египте, ¹⁸ до тех пор, как восстал иной царь, который не знал Иосифа. ¹⁹ Сей, ухищряясь против рода нашего, притеснял отцов наших, принуждая их бросать детей своих, чтобы не оставались в живых.
Деяния 7:17-19
Далее:

1Тим.3:16 - Это издержки синодального перевода. В греческом тексте нет слова "БОГ", а стоит слово "КОТОРЫЙ".

Иоан.1:18 - Как я вам уже говорил, что титул "БОГ" применим и к людям и к дьяволу и оно не всегда применяется к Яхве. Т.е. слово "БОГ" не автоматически означает Яхве Создателя. Во первых на греческом написано "ЕДИНОРОДНЫЙ БОГ". Во вторых слово "ЕДИНОРОДНЫЙ" означает "ЕДИНСТВЕННЫЙ", имеет такой вариант перевода. И это всё не говорит нам, что Иисус является Богом как и Яхве Творец.

Задал бы вам вопрос: "Кем является для вас Иисус Христос?", но предпочитаю отступить и "извиниться". Нам, христианам, запрещено общаться с еретиками.

10 Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся,
11 зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден.

Послание к Титу 3гл.

[Ктоя]

Задал бы вам вопрос: "Кем является для вас Иисус Христос?", но предпочитаю отступить и "извиниться". Нам, христианам, запрещено общаться с еретиками.

10 Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся,
11 зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден.

Послание к Титу 3гл.

Согласен, я тоже не буду спорить с еретиками. Поскольку Иисус Христос для меня Господь, буду исполнять это место писания. тем более, что изначально я про Павла говорил, а не про Иоанна.

[Владимир Корчагин]

"Трубит ли в городе труба, — и народ не испугался бы? Бывает ли в городе бедствие, которое не Господь попустил бы? (Амос 3.6)
«Я творю губителя для истребления. (Ис.54.16)
"Я, Господь, образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю всё это (Ис.45.7)

"Господь не по изволению сердца Своего наказывает и огорчает сынов человеческих.
34 Но, когда попирают ногами своими всех узников земли,
35 когда неправедно судят человека пред лицом Всевышнего,
36 когда притесняют человека в деле его: разве не видит Господь?
37 Кто это говорит: «и то бывает, чему Господь не повелел быть»?
38 Не от уст ли Всевышнего происходит бедствие и благополучие?
39 Зачем сетует человек живущий? всякий сетуй на грехи свои.
(Пл Иер.3:33-39)

Ибо
"Кто предал Иакова на разорение и Израиля грабителям? не Господь ли, против Которого мы грешили? - Не хотели они ходить путями Его и не слушали закона Его. - Он излил на них ярость гнева Своего и лютость войны: она окружила их пламенем со всех сторон, но они не примечали; и горела у них, но они не уразумели этого сердцем.
(Ис. 42:24,25)

"Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй: то и другое соделал Бог для того, чтобы человек ничего не мог сказать против Него. (Еккл 7:14)

...духовной шизофрении
Да уж...
Кто же тебе, ЯОлег, докажет, что ты не просто еретик, а еретик в кубе, и что ты совсем не христианин?

Что ж. Остаётся дождаться начала событий Апокалипсиса (которые вот-вот уже), когда события 5-й трубы Апокалипсиса - без всяких споров и стучания в грудь, очень убедительно и очень наглядно для всего мира - покажет, кто из тех, кто называл себя христианином, на самом деле окажется таковым?

Все мы (кто носит имя Христовых) - ВСЕ мы будем испытаны – «ГОСПОДНИЕ ЛИ МЫ на самом деле»? Христиане ли мы? - Вот-вот мы будем засвидетельствованы всему миру «Имеем ли мы Дух Христа (как печать Его на своём челе, см. Откр.9.4; Рим.8.9)? - имеем ли мы дух сокрушающихся о мерзостях, происходящих ныне в народе Божием?» (Иез 9.4).

Все, кто не имеет Духа Христова (Рим.8:9) - перед восхищением верных Христа для встречи с Господом на облаках – будут показаны всему миру, как ложные церкви, как ложные христиане, как ложные деноминации,
когда они вместе с прямыми нехристианами (с людьми не принимающими Иисуса Христа Господом и Спасителем) будут мучимы духовной саранчой 5 месяцев во время 5-й Трубы Апокалипсиса (Откр.9:4 -),
когда они будут ходить в страшных – видимых всеми людьми - язвах, от которых захочется принять смерть, - но смерть будет отнята на это время от земли.

И да, это будут страшнейшие мучения, которые будут длиться, как ежесекундные пытки от Губителя (Откр.9.11), аж 5 месяцев, когда тем самым откроется разница между мучимыми саранчой и не мучимыми, -
Откроется как разница между теми:
(1) кому далее понадобится мужество для покаяния в отступлении от Господа своего (что не в том пребывали? и не тем были заняты, называясь Христа ежедневными послушниками), чтоб затем – после покаяния - принять смерть по плоти (Откр.6.15),
и (2) теми, кто до 7-й трубы Апокалипсиса (до окончания уже 2-го Горя) ещё останутся на земле верными и приготовленными свидетелями правды Господа, которую они понесут в силе Духа Христова, живущего в них,
когда многим из них опять же будет смерть и мучения по плоти от земных царей, к которым их повлачат за Христа Господа,- однако эта смерть не отлучит верных Христа от восхищения, - от восхищения в составе Церкви ( см. 1 Фес.4.16).

-Господи, Бог Израилев, невозможно доказать погибающему под сатаной миру, что народы на всех парах летят в смерть окончательную (в смерть 2-ю, в смерть вечную).

-Отче, УМОЛЯЕМ во имя Иисуса, ВСТУПИСЬ, избавляя мир от лукавого и от державы смерти его.

-Боже, во имя Иисуса, скажи человечеству (и Израилю) Твоё – этого дня и часа – Слово (Откр. 11 гл),- Слово ко спасению многих и многих, Слово к Жизни вечной и к благоденствию во Христе.

-Иисус, возьми власть над землёй на Себя.
-Спаситель, гряди и не замедли, как Царь царей и Господь всех начальствующих на земле!
-Господи, УМОЛЯЕМ, прийди!

[Владимир Корчагин]

«Кто это говорит: что «и то бывает, чему Господь не повелел быть»? (Пл.Иер.3.27). –

С НАМИ (с каждым из нас и со всем миром) НИЧЕГО СЛУЧАЙНО НЕ БЫВАЕТ, НО ВСЁ происходит НАМ от Бога-Отца, готовящего нас к жизни во взрослой реальности Его – к жизни В ВЕЧНОСТИ.

Всё, что ныне с нами происходит, это есть нам ЛУЧШЕЕ от Отца, - лучшее на сей день и час,- лучшее для нас сегодняшних таковых (пока ещё младенцев), - ЛУЧШЕЕ нам в назидание, в научение, в воспитание и для обращения к Правде Его спасительной (спасительной, во Христе Иисусе),-
лучшее, чтоб в чём-то поощрять нас,- лучшее, чтоб в чём-то поправлять и трезвить нас, когда Отец так настойчиво обучает нас должному и ведёт нас к совершенству Своему (Мф.5.48).
Да и аминь, всё, что ныне происходит с нами – есть воля Божия (благая, угодная и совершенная).

И кроме того, - всё, что ныне с нами происходит - это так же есть речь к нам от Отца, говорящего с нами через внешние события и обстоятельства.

В любом случае, если ты утром, проснувшись, благословил Бога и со смирением принимаешь всё происходящее вокруг, – то ты имеешь на сей момент ЛУЧШЕЕ от Отца (нравится ли оно тебе по плоти или нет? радует ли оно тебя или нет? занимает ли это тебя? или укутывает тебя безсобытийностью – но это однозначно есть ЛУЧШЕЕ нам от Отца-Бога.

-Аминь, благословен Господь всякий день. - Бог возлагает на нас бремя, но Он же и спасает нас. (Пс 67:20).
Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах (Еф 1:3)!
«Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его! (Пс 106:1