О иных языках. Олег Стеняев

[Лао.]

Во время такой молитвы наш разум не напрягается и мы можем услышать голос Духа Святого, который говорит в наше сердце слова утешения, даёт какое-то знание и так далее. Ведь как мы молимся умом? Много ли мы способы сказать Господу? Практически всегда одни и те же слова, прошения, даже обороты речи у нас всегда одни и те же. Да и молимся мы часто по своей воле. Просим то, что нам может навредить, разрушить. В молитве Духом Святым мы можем услышать то, что противоречит нашим желаниям. а уж молиться заученными молитвами - это вообще неуважение к Богу. Есть только одна молитва Отче наш, которой мы все молимся, но это же совершенная молитва и это повеление Самого Господа.
Знаете, есть такая ситуация в мире - у человека спрашивают : " Ты читал эту книгу?" и человек отвечает : " Нет, не читал, но знаю, что судя по автору, она не стоит внимания". Так и все ругатели дара иных языков - сами не испытали, не понимают что же это такое, но берутся судить обо всём.

Я говорил уже здесь, что у меня была подобного рода практика. Да, мне понятно, что для того, чтобы воспроизводить подобного рода действия, необходимо углубиться осознанно на уровень духа. Согласен, что в этом может состоять назидательность для себя. Однако, откуда берётся убеждение, что слышимый голос духа есть непременно голос Духа Святого? Как раз наоборот. В первую очередь следует заподозрить, что слышимое есть внушения бесовские. В конце концов, бесовские языки должны быть лишь диалектами языков ангельских.