Обличение

[Сергей Божий]

Всех приветствую!

Мир вам.

Предлагаю поразмышлять как правильно обличать?

И нужно ли это делать?

Цель обличения?

Приведу несколько стихов из Писания, которые говорят об обличении.

7 Поучающий кощунника наживет себе бесславие, и обличающий нечестивого - пятно себе.
8 Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя;
9 дай [наставление] мудрому, и он будет еще мудрее; научи правдивого, и он приумножит знание.
(Прит.9:7-9)

17 Не враждуй на брата твоего в сердце твоем; обличи ближнего твоего, и не понесешь за него греха.
(Лев.19:17)

11 и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте.
(Еф.5:11)

Итак.

Обличать или не обличать?

[Miriam]

Всех приветствую!

Мир вам.

Предлагаю поразмышлять как правильно обличать?

И нужно ли это делать?

Цель обличения?

Приведу несколько стихов из Писания, которые говорят об обличении.

7 Поучающий кощунника наживет себе бесславие, и обличающий нечестивого - пятно себе.
8 Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя;
9 дай [наставление] мудрому, и он будет еще мудрее; научи правдивого, и он приумножит знание.
(Прит.9:7-9)

17 Не враждуй на брата твоего в сердце твоем; обличи ближнего твоего, и не понесешь за него греха.
(Лев.19:17)

11 и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте.
(Еф.5:11)

Итак.

Обличать или не обличать?

Обличайте с мудростью и любовью.

[Странник]

Чтобы обличать, нужно и самому быть без греха и недостатка.

И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: «дай, я выну сучок из глаза твоего», а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего (Мф.7:3-5).

[Гостья]

Чтобы обличать, нужно и самому быть без греха и недостатка.

И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: «дай, я выну сучок из глаза твоего», а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего (Мф.7:3-5).

Ну тогда никто не может обличать. Все несовершенные.

[Странник]

Ну тогда никто не может обличать. Все несовершенные.

Выше я имел в виду не 100%-ный идеал, потому что 100% идеальных людей не существует. А более менее праведного человека, который во многом очистил себя от греха.
Потому что, как ты будешь обличать пьяницу, если сам любишь употреблять?
Как ты будешь обличать блудника, если сам этим занимаешься?

[Двора]

Всех приветствую!


(Лев.19:17)

11 и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте.
(Еф.5:11)

Итак.

Обличать или не обличать?

Мы на международном христианском форуме и понимаю смысл международного как межконфессионального, а члены других конфессий по определнию к конкретной, вами выбранной, еретики, а раз так, то вы заранее, до общения принимая правила форума согласились принимать участие с таковыми и я согласилась и остальные участники.
Поэтому мы каждый, предлагаем свое видение учения Христова, выдавая его как православное, баптистов и пр.
Потому кто тут кого обличает?
И в чем?
Кто вам написал хотя бы слово против ваших устоев в вашем собрании?
А про ваше мнение сколько угодно и согласных с ним и не согласных, именно о вашем понимании учения Христа.

[Сергей Божий]

Мы на международном христианском форуме и понимаю смысл международного как межконфессионального, а члены других конфессий по определнию к конкретной, вами выбранной, еретики, а раз так, то вы заранее, до общения принимая правила форума согласились принимать участие с таковыми и я согласилась и остальные участники.
Поэтому мы каждый, предлагаем свое видение учения Христова, выдавая его как православное, баптистов и пр.
Потому кто тут кого обличает?
И в чем?
Кто вам написал хотя бы слово против ваших устоев в вашем собрании?
А про ваше мнение сколько угодно и согласных с ним и не согласных, именно о вашем понимании учения Христа.

Тема не об этом. Мне даже такое в голову не приходило.

Тема об обличении ближнего своего в грехе.

17 Не враждуй на брата твоего в сердце твоем; обличи ближнего твоего, и не понесешь за него греха.
(Лев.19:17)

20 пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов.
(Иак.5:20)

- - - - - Добавлено - - - - -

Обличайте с мудростью и любовью.

Так кощунников обличать с мудрость и любовью или нет?

[Гостья]

Тема не об этом. Мне даже такое в голову не приходило.

Тема об обличении ближнего своего в грехе.

17 Не враждуй на брата твоего в сердце твоем; обличи ближнего твоего, и не понесешь за него греха.
(Лев.19:17)

20 пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов.
(Иак.5:20)

- - - - - Добавлено - - - - -



Так кощунников обличать с мудрость и любовью или нет?

Да. Не даст ли им Бог покаяния в жизнь

[Сергей Божий]

Да. Не даст ли им Бог покаяния в жизнь

Получается у мудрости с истинной разные цели?

Мудрость старается нас спасти от врагов, а истина научает нас их спасать.

[Двора]

Тема не об этом. Мне даже такое в голову не приходило.

Тема об обличении ближнего своего в грехе.

17 Не враждуй на брата твоего в сердце твоем; обличи ближнего твоего, и не понесешь за него греха.
(Лев.19:17)

20 пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов.
(Иак.5:20)

- - - - - Добавлено - - - - -



Так кощунников обличать с мудрость и любовью или нет?

Извините за вредность, но кто вам ближний на форуме?
От кого вы примите обличение и кого вы счтитаете ближним.

[Сергей Божий]

Извините за вредность, но кто вам ближний на форуме?
От кого вы примите обличение и кого вы счтитаете ближним.

Обличение можно принять и от неверующего человека, когда оно посуществу.

Кто мне ближний, покажет время. Главное для кого я ближний.

Лук 10:36: "Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?"

[Двора]

Обличение можно принять и от неверующего человека, когда оно посуществу.

Кто мне ближний, покажет время. Главное для кого я ближний.

Лук 10:36: "Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?"

Думаете что сумели защититься, оградив себя условиями?

[Miriam]

Так кощунников обличать с мудрость и любовью или нет?

Конечно,любовь это смысл существования христианина.

[Niki]

Тема не об этом. Мне даже такое в голову не приходило.

Тема об обличении ближнего своего в грехе.

17 Не враждуй на брата твоего в сердце твоем; обличи ближнего твоего, и не понесешь за него греха.
(Лев.19:17)

20 пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов.
(Иак.5:20)

- - - - - Добавлено - - - - -



Так кощунников обличать с мудрость и любовью или нет?

Сказано: с мудростью и любовью )

Задействуйте мудрость (разум) для решения обличать или нет в конкретной ситуации, решение должно быть разумным и продиктовано любовью к Богу, ближнему и себе.

Руководствуйтесь совестью и внутренним чувством. Оцениваете трезво свои возможности и право обличать.

[Сергей Божий]

Конечно,любовь это смысл существования христианина.

А как вы рассматриваете это наставление из Писания?

Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя.

[Ольга Ко]

Всех приветствую!

Мир вам.

Предлагаю поразмышлять как правильно обличать?

И нужно ли это делать?

Цель обличения?

Приведу несколько стихов из Писания, которые говорят об обличении.

7 Поучающий кощунника наживет себе бесславие, и обличающий нечестивого - пятно себе.
8 Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя;
9 дай [наставление] мудрому, и он будет еще мудрее; научи правдивого, и он приумножит знание.
(Прит.9:7-9)

17 Не враждуй на брата твоего в сердце твоем; обличи ближнего твоего, и не понесешь за него греха.
(Лев.19:17)

11 и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте.
(Еф.5:11)

Итак.

Обличать или не обличать?

Обличать или не обличать?

Полагаю, что это вопрос дискутабельный.

Обличение это действия, цель которых помочь человеку понять, что он совершил ошибку, и побудить его признать ее и исправить. Еврейский глагол йаха́х («обличать») ему соответствует греческое слово эле́нхо. Оба этих слова передают мысль о том, что человека обвиняют в совершении греха и призывают к раскаянию.
В отличие от обличения, осуждение или упрек — это просто порицание за ошибку, без предоставления каких-либо доказательств вины человека.

В Библии мы находим слова: «Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним: если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего» (Матфея 18:15). В контексте точного значения слова «обличи» Иисус имел в виду: «пойди и с глазу на глаз скажи ему, что он сделал не так» (перевод 2021 г.). Т.е. не подвергнуть его суду, а указать на ошибку. В этом смысле обличение несёт созидательный характер и приносит пользу – оно необходимо всем нам.

Напротив, осуждение, присваивание негативных ярлыков, одним несовершенным человеком другому, его намерениям, поступкам и высказываниям это - неправедный суд. Праведный суд может осуществлять только Бог. Поэтому Он и призывает оставить суд за Ним. Подобный стиль общения не обличение, а попытка унизить человека. Такой вид коммуникации Бог осуждает: «Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака́», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной.» (Матфея 5:22).

[Семён Семёныч]

А как вы рассматриваете это наставление из Писания?

Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя.

Опять же, кого считать кощунником, ибо обличающий грех ереси, по отношению к еретикам - кощунник и наоборот.

[Miriam]

А как вы рассматриваете это наставление из Писания?

Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя.

Не обличай кощунника (злобно).....чтобы он не возненавидел тебя.

«Единство, — возвестил оракул наших дней, —
Быть может спаяно железом лишь и кровью…»
Но мы попробуем спаять его любовью —
‎А там увидим, что прочней…(Тютчев)

[Сергей Божий]

Опять же, кого считать кощунником, ибо обличающий грех ереси, по отношению к еретикам - кощунник и наоборот.

8 Не обличай кощунника(03887), чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя;
(Прит.9:8)

03887 - A(qal): хвалиться, хвастаться,
гордиться.
C(pi): прич. кощунник,
насмешник, хулитель.
E(hi): кощунствовать,
насмехаться, хулить,
глумиться;

Скорей всего кощунник и хулитель, в данном контексте равно.

[Vardan]

Все сложные вопросы - проще рассматривать на примерах.

К примеру, Иоанн Креститель обличил Ирода Антипу, и за это Иоанна схватили и бросили в тюрьму.

Как думаете: может, не надо было обличать?