Библейские противоречия есть ли они на самом деле?

[Diogen]

Всё Писание Богодухновенно, а это значит, что в Писании нет ничего из того, чтобы писатель, пророк и апостол говорил бы сам от себя, а не от Духа Святого.
Теперь попробуем разобраться с тем, что для нас может выглядеть противоречиво. К примеру, Писание свидетельствует нам о том, что Бог раскаялся в том, что сотворил человека, а в другом месте Писание свидетельствует, что Бог не человек чтобы Ему раскаиваться.
Как совместить этих два свидетельства?

Философия стоит на непротиворечивости. Библия гармонично содержит противоречивые принципы. Философия строится на логике и непротиворечивости: «А и не-А не могут быть истинны одновременно».
Библейский текст же спокойно держит парадоксы: Бог видим и невидим, милостив и строг, человек свободен и предопределён и т.п.
Когда христианская теология стала работать в рамках философской логики, она должна была зафиксировать эти библейские парадоксы и разложить их на понятия, чтобы избежать прямого противоречия. Это и стало топливом развития богословия.
1. Бог един — и вместе с тем Отец, Сын и Дух

• Библия: «Господь один» (Втор. 6:4) и одновременно «Слово было Богом» (Ин. 1:1), «Господь — Дух» (2 Кор. 3:17).
  
• Противоречие: Бог один или три?
  
• Решение богословия: Троица — одна сущность (οὐσία), три ипостаси (ὑποστάσεις).

---

2. Христос — Бог и человек

• Библия: рождается, ест, страдает → человек; прощает грехи, принимает поклонение → Бог.
  
• Противоречие: как Он может быть одновременно бесконечным и ограниченным?
  
• Решение богословия: «две природы — одна ипостась» (Халкидон, 451).

---

3. Свобода воли и предопределение

• Библия: человек выбирает (Втор. 30:19: «избери жизнь»), но и «Бог производит в вас хотение и действие» (Фил. 2:13).
  
• Противоречие: свобода или предопределение?
  
• Решение богословия:
  
  
  • Августин — акцент на благодати и предопределении.
    
  • Пелагий — акцент на свободе.
    
  • Церковь зафиксировала компромисс: свобода есть, но решающая благодать — от Бога.

---

4. Бог вневременной и Бог действующий во времени

• Библия: Бог «вначале сотворил» (начало времени), но также вмешивается в историю, «раскаивается», «ожидает».
  
• Противоречие: Бог неизменен или реагирует?
  
• Решение богословия: классическая доктрина «Бог вне времени и неизменен» (Аристотель + Августин), а антропоморфные места — метафоры.

---

5. Закон и благодать

• Библия: Закон — вечный, данный Богом (Пс. 18). Но Новый Завет говорит: «не под Законом, а под благодатью» (Рим. 6:14).
  
• Противоречие: Закон отменён или нет?
  
• Решение богословия: различение уровней Закона (обрядовый/моральный), «ветхий завет» и «новый завет».

---

Итог

• Библия живёт парадоксами, не боясь их.
  
• Философия требует непротиворечивости.
  
• Богословие фиксирует парадоксы как догматы и ищет философские категории, чтобы они перестали выглядеть как прямые противоречия.

👉 Именно эта работа (противоречие → догмат → философское различение) и стала двигателем развития теологии.