ВЕТХИЙ ЗАВЕТ

[Николай Н]

Церковь Божия должна на Жертвеннике приносить первенцов Богу ,это главная задачи Церкви Матери , там на Жертвеннике рождаются овцы Бога от СЛОВО Истины которое им говорит ГЛАС Бога и эти люди во имя Слова Божего в них крещены полнотой Духа Святого ,эти люди суть хлеба приношения смешанные с Елеем Духа Святого и политые Елеем и таких хлеба предложения можно положит в скинии Собрания как приношение Богу , они вкусили Бога в себя
а Бог вкусил их Себя ,они в Теле Христа - это путь Авеля .

Да точно так написано в 1Пет 2.5.

Рождённые от благовестия только политые Елеем хлеба ,эти хлеба не рождены свыше от Слова Истины .
они рождены от ВОДЫ благовестия но не от Духа Истины ,эти люди еще плоды земли их надо отдать в СЛУЖЕНИЕ
у Жертвеника ,образно Авелю, таких Бог не примет как приношение это ПУТЬ Каина ,кстати все конфессии
приносят Богу рожденных от воды и идут путём Каина

Ну ничего страшного, после первого принесения будет второе зарождение (Ибур) уже в состоянии
Лицом к Лицу, после которого возможен выход средней линии познания Даат.
Тогда как первое принесение Каина действительно было с поникшим лицом, Быт 4.5.

[Сергей Павлович Корнеев]

Продолжаем





Итак,попытаемся познать,что это за дерево жизни?




Так в ст.16 Господь наказывает человеку кушать плоды от всякого дерева,кроме плодов от дерева познания добра и зла,ибо это грозит смертью.Значит,вкушая плоды ,в том числе от дерева жизни,человек не умрет.




Но полагаем,что самым опасным в Раю было не дерево познания добра и зла,а дерево жизни,ибо оно было той границей,тем разделением двух миров,двух антагонистических сущностей(проводимую со времен сотворения миром Господом)),через которую человеку было переступать чрезвычайно опасно.




Именно,вкусив плода с дерева жизни,человек почти освободился от страха,и теперь сатане уже не нужно было Адама толкать в пропасть,а достаточно было дунуть ему в спину,чтоб он рухнул в пропасть.И ,конечно же,возникает вопрос:почему Бог,не запретил вкушать человеку плода не только с дерева познания добра и зла,но и с дерева жизни?Какова скрытая и явная роль этого дерева жизни?




Полагаем,что вкусив плода с дерева жизни,человек обретал максимально допустимую для себя степень свободы выбора:
или вечно живой и радующий Отца Небесного в Раю;либо изгнание на муки и смерть на землю.





По сути ,это дерево жизни являлось испытательным полем ,как для человека ,так и для сатаны.Возможно,что,именно,с этого дерева жизни ,началась история необходимости такого вида проверки сущностей,как их испытания и уже на нашей земле.




Так человеку дается нож,и он вправе нарезать им хлеба и накормить ближнего ,либо этим же самым ножом зарезать собрата своего.Адам выбрал убийство,как и его сын Каин впоследствии,ибо тем же самым деревом жизни для братоубийцы стало невоззрение на плоды его труда Богом.





Тогда,почему Господь в обоих случаях допустил вкушения Адамом плода с дерева жизни и убийство Авеля(немного забегая по этой теме вперед)?






Полагаем,что цель было ,как минимум следующая.Адам,будучи по своему жизненному опыту ребенком(наверняка,как и Каин),вкусив плодов с дерева жизни,расшатал лодку и свалился в воду,но при этом, не умея плавать, стал тонуть.Всю эту ситуацию ,разумеется предвидел Бог,но не спешил спасать его лишь по одной причине,которая заключалась в том,что без настоящего опыта,подобной закалки, человек не научится плавать и выживать.





Подобным же образом Отец Небесный поступил и с Иисусом Христом,когда позволил Духу Святому возвести Сына для испытания сатаной.Но перед этим испытанием в пустыне Иисус прошел закалку водным крещением у Иоанна Крестителя,что явилось во многом определяющей причиной того,что Спаситель сумел выстоять и победить дьявола.





Вот такое же испытание плодами с дерева жизни проходил и Адам,вкусив предварительно плодов с дерева приятного на вид и вкус.И если Свои испытания Иисус Христос проходил ради спасения мира,то ради чего или кого проходил свои испытания Адам?





А ради Евы и их последующего потомства(гл.1 ст.28),которые точно также были слабее его,как и мы слабее нашего Спасителя.Таким образом,всё что происходило с Адамом в Раю(с человечеством по сие время)--- есть необходимое условие воспитания,в человеке,(как и дерево,которое сажал и взрастал и видел их плоды в Раю Бог) умения спасти не только самого себя,но и свое потомство,передав им свой генетический опыт выживания.Ведь Господу нравилось творения Его Воли в Раю.




Подобное отношение к своему созидательному труду в Раю,который предстояло вершить Адаму, Отец Небесный хотел видеть и от Своего чада под именем Человек.В полной мере пока этого не получилось,но нет сомнения,что обязательно получится.




Теперь поразмышляем над сущностью дерева познания добра и зла.Заметим при этом,что оно не называется деревом познанием зла и добра.Почему?




Попробуем поразмышлять.Итак ,Адаму запрещено его вкушать,ибо оно несет смерть.Значит,если сначала указано,что дерево познания ,именно,добра,а потом зла,то по важности ,по силе познания в обретении смерти ---стоит добро,а после него зло.Но, что значит познать добро и зло(ведь дерево не просто добра и зла,а именно,их познания)?





Познать добро --- это значит познать Дух Божий,вдохнувшего во всё живое жизнь,Волю Божию,Бога,человека,свет,небо...!По этой дороге к познанию Бога и было запрещено идти человеку под страхом смерти?Нет.





Плод этого дерева не есть плод только добра.Если бы это дерево называлось деревом познания только добра,то съедание с него плодов не несло бы за собой смерть(впрочем,допустимо,что если бы на этом дереве росли плоды состоящие только из зла,то и они не смогли бы привести к смерти).




В чем тогда такая разрушительная сила симбиоза добра и зла в плодах этого дерева?А в том,что в подобных плодах заложена разделяющая граница между двумя антагонистическими субстанциями,мирами...




Получается,что подобный плод, имеющий в себе разделительные границы,входя в организм человека, разрушает его бессмертную плоть(но не душу).Но почему?

[Николай Н]

Продолжаем

Тогда,почему Господь в обоих случаях допустил вкушения Адамом плода с дерева жизни
и убийство Авеля(немного забегая по этой теме вперед)?

Однако, согласно Иудейской традиции, Адам не вкушал от дерева жизни и не стал жить вечно.

[Житель]

Продолжаем

Что вы собираетесь продолжать, вам следует вернуться в начало и еще раз прочесть первые стихи первой главы. Не говоря о том, что воды это потоки размышления, далее по Библии известны как учения, а небеса, основа всего сотворенного, потому и названа твердью, вы упустили то, что всё создано Словом и ничего без Него не могло быть создано. Я не стану говорить о том что помощника Адаму(человечеству, в которое уже входили и мужчины и женщины) Бог не называл женщиной, а женою, что меняет в корне всё далее происходящие. Если в начале толкования Писания такие ошибки, что будет дальше. Что будет про приношения человеком жертв и изгнания с лица земли человекоубийцы( убийцы духовной половины внутреннего человека) , и качеств человеческих данных нам читающим, в виде имен. Надо возвращаться назад и просить у Отца разъяснения всего написанного, только Он может озарить вас познанием, а Сын вам поможет это разложить виде мысли и слова. Удачи.

[Сергей Павлович Корнеев]

Однако, согласно Иудейской традиции, Адам не вкушал от дерева жизни и не стал жить вечно.

постулат типа "люди говорят","кое кто у нас порой"--приняты быть не могут.Факт существования любых традиций---не есть свидетельство их неоспоримости

[Николай Н]

постулат типа "люди говорят","кое кто у нас порой"--приняты быть не могут.Факт существования любых традиций---не есть свидетельство их неоспоримости

Вы же сами писали, что дерево жизни росло в середине рая. И Ева сказала: только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. (Быт 3:3)

[Сергей Павлович Корнеев]

Что вы собираетесь продолжать, вам следует вернуться в начало и еще раз прочесть первые стихи первой главы. Не говоря о том, что воды это потоки размышления, далее по Библии известны как учения, а небеса, основа всего сотворенного, потому и названа твердью, вы упустили то, что всё создано Словом и ничего без Него не могло быть создано. Я не стану говорить о том что помощника Адаму(человечеству, в которое уже входили и мужчины и женщины) Бог не называл женщиной, а женою, что меняет в корне всё далее происходящие. Если в начале толкования Писания такие ошибки, что будет дальше. Что будет про приношения человеком жертв и изгнания с лица земли человекоубийцы( убийцы духовной половины внутреннего человека) , и качеств человеческих данных нам читающим, в виде имен. Надо возвращаться назад и просить у Отца разъяснения всего написанного, только Он может озарить вас познанием, а Сын вам поможет это разложить виде мысли и слова. Удачи.

Может что то не понял из Вашего поста но вот цитата из Бытия гл.1 ст.27 "И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их".Тут однозначно говорится ,что Бог сотворил мужчину и женщину.И уже потом Ева была названа женою человеку

[Житель]

Может что то не понял из Вашего поста но вот цитата из Бытия гл.1 ст.27 "И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их".Тут однозначно говорится ,что Бог сотворил мужчину и женщину.И уже потом Ева была названа женою человеку

Верно вы букву приводите, но. Жена это не женщина, это если хотите духовное состояние человека, идеология. Человек смотрит на плоды познания добра и зла и делает вывод, что они приятны, и после вкушения опоясываются в смоковные листья, что ассоциируется с плотским достатком. В первых главах звучит пророчество краткое о человечестве, которое погибло в потоках вод разнообразного состояния души. Выжившим оказался только один ( что надо понимать как определенная часть людей), "умиротворённый", которого мы знаем как Ноя. Все остальные погибли в водах и потоках знания и учений. Вот вы учите, это тоже ручей воды, только не живой, а мертвой, так как исходит от человека. Потоки живой воды исходят от Отца, озаряют человека, в последствии словам формируется сознания и осознание приходящего. Если быть кратким человек не должен быть тронут никакими потоками вод кроме живого потока, если же он тронут потоком других вод, он оскверняется.

[Сергей Павлович Корнеев]

Продолжаем




Но почему?



А потому,что подобные плоды познания добра и зла(как и само дерево)---есть плоды света и тьмы,жизни и смерти.




И если любой однородный плод ,например,от дерева жизни,или от дерева, плоды которого приятны на вид и вкус,который вкусит человек --побудят в нем всего лишь восхищение;смирение от его величия и невозможности допустить, даже, мысли о сравнении своих возможностей с их Создателем ;благодарность,ибо в своей однородности они несут в себе бесконечность,которую невозможно познать,то при вкушении плодов познания добра и зла у человека появляется возможность их познания,ибо своими границами ,заложенными в природу их создания при сотворении мира ---Богом заложено их ограничение.





Поэтому,человеку вкусившему эти запретные плоды стали видны не только границы добра и зла(ведь день и ночь человек видел каждый день,но уловить абсолютно точную границу между ними--нам не дано ),но и у него могло возникнуть далее и стремление к пониманию её природы,несущей ограничение возможностей двух антагонистических сущностей.




Получается,что человек съевший запретный плод получал знания природы власти,то есть имел меч в своих руках,способный управлять миром при помощи силы.




В гл.3 ст.22 Бог говорит:"вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло".Заметьте, Бог не говорит,что Адам стал одним из Нас,а говорит:"как один из Нас".То есть, Адам встал на путь к власти,но пока еще не стал ее регентом.





Это подтверждает и Сам Всевышний,когда говорит здесь же,что Адам стал тем,кто ЗНАЕТ добро и зло.Но Бог не сказал,что Адам стал тем,кто ПОЗНАЛ добро и зло.Получается,что Адам оказался на опасной близости от Престола Отца Небесного,самовольно,вопреки Воли Бога ,приблизившись к обладанию Власти Творца.





Поэтому для человека опасно не только познавать,но даже стремиться к знаниям о природе границы,то есть допустимо знать о самой Власти Господа,что она существует(есть дерево познания добра и зла),но абсолютно преступно пытаться узнать ее истоки и алгоритмы деяний.






Но может возникнуть напрашивающийся вопрос:если дерево познания добра и зла несет в себе столь огромную,разрушительную для человека опасность,то с какой целью Бог вообще разместил в Раю это дерево?





Ответ:природа бытия этого дерева познания добра и зла несет в себе,как внешние,так и внутренние проявления законов Власти.И если внешняя сторона проявления власти возложенная на дерево познания добра и зла достаточно очевидна,ибо она заключается всё в той же функциональной обязанности разделяющей границы(во всём её разнообразии) между Богом и человеком,то внутренний смысл ее существования --это величайшее таинство.





Давайте предположим,что дерево познания добра и зла в Раю вообще бы отсутствовало.





В этом случае ,не могло бы быть и человека,в том образе и подобии,который был замыслен Всевышним.Почему?




Дело в том,что при отсутствии в Раю дерева познания добра и зла,человек был бы подобен по своей сути во всех подобиях многочисленным представителям животного мира.




Так Бог создал границы ,фактически,между всем сущим в Раю,но не было границы между Ним и человеком.Вот в роли подобной границы и было призвано выступить дерево познания добра и зла,причем,обязательно не как декаративное,пассивное,а исключительно запретное,ярко деятельное.





Человек по своему легкомыслию(мягко сказать) решил эти границы убрать.Но ведь устанавливать и убирать границы между всем сущим во власти исключительно Бога.Причем,человек решил убрать не внешние границы,которые отличали бы его образ от всего того,что в ком есть живая душа,а стереть границы внутренние,ибо они нивелировали различия между Богом и человеком на духовно-нравственном,интеллектуальном и иных уровнях.




Подобные Адаму преступления , с нарушением запрета Бога о вкушении плодов с дерева познания добра и зла, предстояло совершать и всему человечеству на протяжении всей его истории.И тому примеры из Писания:"Во время пребывания Израиля в той стране, Рувим пошел и переспал с Валлою, наложницею отца своего [Иакова]. И услышал Израиль [и принял то с огорчением]. Сынов же у Иакова было двенадцать.";хам открыл наготу отца своего и был проклят им во все времена;"ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее"..





И опять смысл Своего Пришествия в наш мир Спаситель видит в установлении границ,причем не биолого-физиологических,а именно,духовных,морально-нравственных.Таким образом,воздвижение и снятие границ между всем сущим ,как принципом существования и применения власти ----есть прерогатива, исключительно, Отца Небесного и Сына.





Далее в ст.10-14 описываются реки и их местонахождение.Заметим,что имя "главной" реки ,вытекающей из Едема,нам не дается,но указывается ее предназначение---орошение Рая.



В исследование Апокалипсиса мы подробно остановимся на всех четырех реках,указанных в этих стихах.В то же время интересен вопрос о месте истока этой главной реки,которая призвана орошать Рая.




Большинство исследований(если ,фактически,не все) сходятся на том,что эта река начинает свой путь с севера Едема.Так ли это?




Особо здесь выделены ст.11,12,где указывается не только содержание полезных ископаемых земли Хавила,но и их качество(«и золото той земли хорошее;»).Очевидно,что золото той земли хорошее,как и свет,созданный Богом.Но ведь,как и Едем находится на востоке и является Раем,так и лучший,самый "чистый" первородный свет--также зарождается на востоке.Значит и "хорошее золото" в земле Хавила ,(как и само это место)---находится на востоке.




Таким образом,по подобию и источник главной реки должен исходить с востока,ибо он служит благому делу орошения земли.И потом в гл.1 Бытия мы узнаем,что Господь отделил сушу от моря(воды).И если Едем(суша) находится на востоке,то следовательно, море находится западнее него.А как известно, реки должны впадать в моря.



Отсюда вывод,что источник главной реки находился не на севере Едема,а тоже на востоке Рая.Из ст.15 узнаем,что человек был поселен Богом в Райском саду.Цель нахождения человека в нём --это возделывание сада и сохранение его.Таким образом,Адаму предстояло трудиться в саду и охранять его,но от кого или чего?

[мипо]

Жена это не женщина, это если хотите духовное состояние человека

Анекдот:

У одной семейной пары из Европы никак не получалось завести детей... К каким только они врачам ни обращались -никто им не мог помочь. Один врач посоветовал им обратиться к известному врачу в Израильской клинике...
Там, в Израиле, тот врач тоже не смог им помочь, но сказал им, что в России есть один знакомый шаман, который возможно сможет им помочь и дал им его координаты.
После оформления визы и документов та пара приехала в Россию и нашла того шамана в какой-то сибирской глубинке. Шаман принял их у себя дома, угостил чаем... Они ему долго рассказывали о своих неудачных попытках завести детей. Шаман долго их слушал, но потом прервал их и сказал им: "мужики,-вы что совсем того?!"

[Житель]

Анекдот:

У одной семейной пары из Европы никак не получалось завести детей... К каким только они врачам ни обращались -никто им не мог помочь. Один врач посоветовал им обратиться к известному врачу в Израильской клинике...
Там, в Израиле, тот врач тоже не смог им помочь, но сказал им, что в России есть один знакомый шаман, который возможно сможет им помочь и дал им его координаты.
После оформления визы и документов та пара приехала в Россию и нашла того шамана в какой-то сибирской глубинке. Шаман принял их у себя дома, угостил чаем... Они ему долго рассказывали о своих неудачных попытках завести детей. Шаман долго их слушал, но потом прервал их и сказал им: "мужики,-вы что совсем того?!"

Типа того.