Уличные проповедники держат руку на пульсе нужд

[TataPetrenko]

Уличные проповедники держат руку на пульсе нужд огромного числа неверующих людей сегодня






Люди сразу же отличают по воздействию на сердце проповеди, когда я предлагаю им посмотреть. Некоторые, рассказывают они, вроде и правильно все говорят, по Писанию, но не трогают , не проходят глубоко и тем более не подвигают к пересмотру, к покаянию. Конечно, есть предупреждение в Библии, что надо быть в Господе, в Нем Самом, надо быть на одной волне с Ним, ничто нечистое не должно стоять между проповедником и Господом, чтобы Он мог свободно говорить к людям Сам. Но и надо быть Им посланным : «»если не будут посланы»...
Но сегодня хочу сказать, что церкви уже нельзя не держать руку на пульсе происходящих изменений, нельзя превращаться в некоторый междусобойчик. Мир огромен и просто может окружить такую церковь жутким неверием, предубеждениями, стать нетерпимым к церкви и требовать даже ее уничтожения.
Люди, много проводившие времени в своих! церквах (пока не пришел указ их закрыть по причине эпидемии) отрываются от внешних изменений в мире. В церкви кажется, что в мире много верующих, а кто видел пробуждение, тот может считать, что оно и до сего дня идет. Но вдруг обнаруживается сегодня, что сатана изрядно потрудился и в небольшой срок снова почернели люди от грехов. В мир пришли новые души. И они совсем мало имеют знаний о Господе. Люди все время на земле увеличиваются в числе. Рождаются, быстро растут и сегодня огромная армия на земле не знающих Господа Иисуса Христа.
И вот только уличные проповедники это хорошо понимают. Они постоянно видят все, что вне стен знакомой общины. Которая тоже меняется, люди умирают, люди приходят туда. Но они вынуждены уже встраиваться в текущий процесс, отлаженный процесс и проповеди там часто уже к подготовленным направлены, с некоторым уже углублением. С высоким христианским слогом и специальными терминами.
Но уличный проповедник понимает, что эти люди, которых просто огромнейшее число, они так далеки даже от элементарных понятий о Богопознании., о Творце, их создавшем.
Они, уличные проповедники, не говорят лишних и не понятных слов для очень далеких от Бога людей. Они не устраивают споров со знатоками Библии. Они понимают, что люди гибнут. Формализм и заорганизованность на улице не проходят. Но простые, в Духе Святом сказанные ,немногие слова о Господе, предостережения – останавливают толпы людей. Они вдруг начинают собираться на этажах супермакетов, слушать и лица их серьезнейшие. Там нет кривящихся в ухмылках: послушаем тебя в другое время. Нет, лица вдумчивые, несколько растерянные, не сразу и улавливающие даже эти простые слова, но видно, что если Бог прошел к ним с Этим Своим Слугой, Он и дома с ними начнет и продолжит Свою работу. Иисус - Спаситель. Он создает ситуации вокруг каждого человека, способствующие о многом задуматься, многое начать в себе видеть: ведь прав тот уличный проповедник, наверное, Бог есть. Иисус Христос – Живая Личность...
Уличный проповедник лишен гордости. А к ак рассказывает известный проповедник, который много и в церкви проповедовал: вы станете никто на улице. Там никто вас не знает, как красноречивого в своей общине и где вас могут нахваливать. Но на улице все это никто о вас не знает и плотское в тебе Бог на улице может очень быстро и эффективно уничтожать .
Мы используем высокий христианский язык, все эти специфические термины, а мир понятия не имеет об элементарных знаниях и этот мир огромен и он все время в числе вновь приходящих на землю душ увеличивается. И они на нуле знаний о Евангелии. И полезно спуститься верующим пониже в своем высоком положении знатоков Писания, чтобы быть понятными людям. Но это ведь и в церкви должно быть. Туда приходить должны ведь с улицы ничего не знающие о Господе?
Удивительно короткая проповедь уличного проповедника, я приведу ее ниже. Она не загромождена многими терминами, людям не понятными, но она бьет в цель без промаха. Это и те, кто ее прослушивают, признают.
Люди бегут к поездам метро, люди выходят и входят в метро, люди ходят по супермаркетам, люди спят и сидят на картоне возле мостов, возле железнодорожных путей и он говорит к ним так просто и доходчиво:




Вы стыдитесь Божьего имени, потому что вы не свободны . Сегодня вы еще живы, а уже завтра можете умереть. Однажды вы освободитесь и перестанете стыдиться Его имени.
Имени того, кто дал вам жизнь. Вы все смертны
Вы можете быть богаты, иметь образование.
Однако рано или поздно вы все равно умрете. Образование не убережет вас от смерти. И если не приготовитесь славить Имя Христа, если не приготовитесь предстать перед лицем смерти,
что станет с вами? Я не стыжусь Учения Христа.Потому, что оно меняет нашу жизнь.Да святится имя Иисуса Христа!Да Святится во веки веков!
Человек стыдится учения Христа, пото му что человек не свободный. Он стыдится, потому, что он раб греха.
Человек не стесняется убивать. Не стесняется красть. Не стесняется торговать собой. При этом стесняется Имени Всевышнего. Однажды все мы предстанем перед Божьим Судом. И будем судимы по поступкам нашим. Кто дал нам жизнь? Благодаря Кому вы появились на свет?
Это был Иисус Христос. Король всех королей! Бог всех богов! Скажете: я безумен?
Но я не схожу с ума от наркотиков, от шлюх. Я потерял голову от Иисуса. Вы сходите с ума от наркотиков. Вы сходите с ума от преступлений. От лжи, а я безумен от Любви к Христу. Если мы безумны, то лишь от веры в Бога. Слава Тебе Господи, все мы победители во имя
Самого благословенного из нас. Мы победители Во имя Иисуса Христа!
.................................................. .................................................. ..............................
Кстати, это проповедовал чернокожий в стране, где рядом живут и ходят рядом и белые и темнокожие.
Сегодня в Америке это острый вопрос. Но этот темнокожий проповедник показывает, что дело не в цвете кожи и национальности, проблема в главном: белое или черное сердце у человека.
Ссылка на видео "Удивительный проповедник" https://www.yandex.ru/video/preview/...57962603686459

[TataPetrenko]

Во время ковида в немецком городе в накидке из мешковины шел проповедник

vBulletin [video]

[Эдит]

и люди смотрят на них как на клоунов..Дело в том,что в первом веке это было нормально,а сейчас -нет.Как бы надо менять свои методы чтоли..Ну у Бога ты плюсик конечно заработаешь, а много людей спас ?Мамы прижмут своих детей к себе покрепче и проскочат мимо с мыслью."не дай Бог таким же станешь". Сейчас так не принято,это считается ненормальностью. Проповедь к Богу должна приносить плоды,а не делаться смехом..Не становится жупелом. По моему поставить стол,стенд,взяв предварительно разрешение в мерии,включить может музыку или несильно громкий громкоговоритель_так,чуть громче толпы-и вещай себе цивилно. А ходить во вретище и кричать..ну так себе метод. В моем старом городе меннониты приходили на детские площадки и ставили кукольный театр для детей (на библейскую тему). Вот тоже метод-и мамы рады и никто пальцем не тыкал и не ржал.

[TataPetrenko]

очень прост о и убедительно говорит христианин на улице : https://m.my.mail.ru/mail/houp-1955/...video/422.html

[TataPetrenko]

Показываю эти проповеди своим, затрагивают. Отзываются, что что-то внутри начинает происходить.

[TataPetrenko]

Иерей Александр Сергеев – выпускник Московской духовной академии, магистр богословия, клирик храма в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» в Отрадном г. Москвы,выходит к людям недалеко от храма:
– Почему миссионеров очень мало, несмотря на евангельский призыв? Видимо, современному человеку нелегко его воспринять из-за темпа современной жизни, – говорит иерей Александр Сергеев. – Хотя на это служение у нас, например, уходит не так уж и много времени: мы проповедуем по воскресеньям час-полтора здесь, в парке в Отрадном.
Отец Александр рассказывает, что перед выходом на проповедь миссионеры делятся на пары: даже если знаешь много противосектантских аргументов и цитат из Писания, а также все доказательства бытия Бога – за тебя просто должен кто-то молиться. И за человека, с которым ты беседуешь. Всякое может быть. Самое простое – это обвинение в сектантстве. Ведь увидев на улице человека с Библией в руках, раздающего брошюры или листовки, наши соотечественники сразу вспоминают, как по городам и весям активно проповедовали представители ныне запрещенной религиозной организации, поэтому сильно возмущаются: с сектантами, дескать, не разговариваю.
Один из православных миссионеров из-за этого стал носить с собой огромную икону святого Иоанна Шанхайского. И люди сразу стали видеть, кто есть кто! Другие начинают общение с вопроса: «Знаете ли вы, какой сегодня православный праздник?» Тоже срабатывает!
– Самое сложное – вывести человека на разговор о Боге, – объясняет батюшка. – Большинство людей сходу отвечают, что они в Бога верят. А спросишь про молитву, исповедь – разговор заходит в тупик. На улице, конечно, сложно полноценно поговорить по душам, но наша задача – не привести человека в храм, а принести ему весть о Христе. А когда эта весть даст плоды – не наше дело. https://www.miloserdie.ru/article/ulichnaya-propoved/

[TataPetrenko]

На форуме у нас упоминался Сысоев: Стать священником и миссионером Александр Сергеев решил, когда прочитал книгу об отце Данииле Сысоеве, который считал, что православие – это религия не только русских, и проповедовал всем.

[Vardan]

Кстати, наш брат Серёжа - @Сергей Божий - часто проповедует на улице.
И дарит всем желающим Новый Завет.
Скромничает, не хочет об этом говорить.
я видел собственными глазами.

[TataPetrenko]

Кстати, наш брат Серёжа - @Сергей Божий - часто проповедует на улице.
И дарит всем желающим Новый Завет.
Скромничает, не хочет об этом говорить.
я видел собственными глазами.

Но говорить надо, есть ребята, которые тоже пойдут, увидев живой пример

[TataPetrenko]

ребята ищут формы простого донесения событий Библейских, в частности возле Храма Серафима Саровского устроили выставку картин библейских сюжетов и знакомили желающих, люди задавали вопросы и никто не остался равнодушным: https://www.yandex.ru/video/preview/8730891770895085751

[Vardan]

Брат Серёжа, расскажи, пожалуйста.

Как получается? Какие тенденции?

[Сергей Божий]

Брат Серёжа, расскажи, пожалуйста.

Как получается? Какие тенденции?

Всех приветствую!

Сейчас самая открытая часть населения к слышанию и принятию слова Божьего - это молодежь и подростки.
Но и более взрослые встречаются очень открытые для слышания благой вести и принятия в подарок Нового Завета.
Как правило благовестие зависит от трех факторов. Наша готовность благовествовать и сердце открытое и готовое принять благую весть.
Ну и главное все конечно зависит от Бога. Когда эти звезды сходятся, то благовестие получается радостным и приятным для проповедующего.
Но бывают и трудные моменты в этом деле.

[Vardan]

Но бывают и трудные моменты в этом деле.

Например?

[Лао.]

А как по мне, методы агрессивного маркетинга в деле проповеди способствуют дальнейшей профанации и секуляризации веры.

[shlahani]

А как по мне, методы агрессивного маркетинга в деле проповеди способствуют дальнейшей профанации и секуляризации веры.

Я бы здесь прежде разобрался с причиной и следствием. Что первично: маркетинг или проповедь?
После Реформации протестантская этика как раз и вылилась во многочисленные системы маркетинга.
Кстати, что считать агрессивностью?
Вот господь Иисус посылает учеников на проповедь по Израилю и запрещает приветствовать кого бы то ни было на пути. Представим себе, как это выглядело: иудеи радостно говорят незнакомым путникам, идущим по их селению: "Шалом!" А путники с каменным лицом молча проходят мимо.

[shlahani]

Всех приветствую!

Сейчас самая открытая часть населения к слышанию и принятию слова Божьего - это молодежь и подростки.
Но и более взрослые встречаются очень открытые для слышания благой вести и принятия в подарок Нового Завета.
Как правило благовестие зависит от трех факторов. Наша готовность благовествовать и сердце открытое и готовое принять благую весть.
Ну и главное все конечно зависит от Бога. Когда эти звезды сходятся, то благовестие получается радостным и приятным для проповедующего.
Но бывают и трудные моменты в этом деле.

А скажите, Сергей, Вы в благовествовании обращаетесь к конкретным людям или к группе людей (прохожих) в целом?
У меня есть опыт регулярного обращения к большой аудитории, потому что я по профессии переводчик, но это ведь я не со своими словами обращаюсь, а только перевожу слова другого человека. И это довольно своеобразные ощущения: вроде и власть чувствуешь над аудиторией, но и понимаешь, что эта власть тебе полностью не принадлежит, ты вторичен.
Мне трудно представить, как бы я мог заинтересовать слушателей своими словами; если я проповедую Иисуса Христа, то кому-то определённому, одному человеку. Но даже и если одному человеку говоришь об Иисусе, это всегда как жизнь с избытком, ни с чем другим не сравнить. Именно проповедуя Иисуса начинаешь понимать евангелие, как нужно, и видеть смысл евангелия.

[Лао.]

Я бы здесь прежде разобрался с причиной и следствием. Что первично: маркетинг или проповедь?
После Реформации протестантская этика как раз и вылилась во многочисленные системы маркетинга.
Кстати, что считать агрессивностью?
Вот господь Иисус посылает учеников на проповедь по Израилю и запрещает приветствовать кого бы то ни было на пути. Представим себе, как это выглядело: иудеи радостно говорят незнакомым путникам, идущим по их селению: "Шалом!" А путники с каменным лицом молча проходят мимо.

Проповедь и маркетинг в данном случае - это не причина и следствие, а цель и метод достижения цели. Во времена апостольской проповеди приветствующие друг друга не ограничивались кратким возгласом. Это было действие, занимавшее довольно много времени. Которое мешало бы Апостолам вести проповедь.

Поэтому непонятно, о чём, собственно, речь.